在我们小店教友的小房子里，进堂的人数一年翻了一番，堂口的确有一点起色，可这就够了吗？我们学会服从了吗？神父曾三番五次鼓励通读圣经，可是有几个文化人细听？

在返回堂口的路上，我们一行几人，乘船顺流而下，长江两岸郁郁葱葱的树木，农家房舍的袅袅炊烟，都是那么美不胜收，汩汩的江水也让我的心情舒缓了不少。

由于身体健康的原因，不能到下面堂口为教友行圣事，但在自己的房间里始终也没有一刻停止过工作和祈祷、讲灵修、解除年轻神父、修女、教友们心中的疑惑和痛苦，直到生命的最后一刻，在弥留之际，最后的语言是“我是教会的人一切服从教会

相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。养病期间，闲暇无事，经常去教堂，慢慢地对我们的本堂神父有了一些了解，受神父的影响我自己也有了一些改变。

心中的悬念不由而生，正好一位堂务秘书长阿姨要说话打断了我的思路，她要求我们进入圣殿时要遵守纪律并布置了堂内有关纪律情况，然后就为我们举行感恩圣祭，与我们一同参与感恩祭的还有一位修士、堂口热心教友及圣佳兰修会的七位修女

从王家垴堂口出发，南北横穿太原市区，途径太原总堂，平安回到榆次。

那天的时间确实是有点紧张，中午还得赶到一个堂口做弥撒。一下车，我一路小跑来到售票处，想着弟弟那急性子，要是买不上票，他还不把我给吃了。买票后，我便匆匆去赶车做弥撒。

经过多年的努力，内蒙古许多堂口植树终于成林，如土默特东区教堂、舍必崖（今呼市和林县）教堂，从1912年开始种植，形成占地200多亩的规模；在什拉乌素壕（今呼市托县），1925年开始植树，成林占地1400

孙志杰领洗后，心火非常大，和妻子积极参与堂口的各项活动，致力于福传，在范家圪堂区河东片区发挥了骨干作用。在他们的影响下，先后有十多位教外人领洗入教。

如今他年迈花甲七十有余，天主恩赐他仍然精力充沛，他靠着徒步行走，自行车简单交通工具跑遍了长治教区方圆几十里地以内的堂口堂区，北到长北地区大岗山以南，南至长治县苏店苗村，东到壶关安口秦家庄，西到屯留长子近村交界堂区