是次会议，也为准备亚洲主教团协会十月在曼谷举行的「教会关注家庭会议」。登神父担心，大多数教友夫妇对婚姻生活准备不足。

第一位见证者是帕特里夏·哈里克宁-科尔波克（PatriciaHarricknen-Korpok），她是“天主教专业人士协会”的成员。

在印刷出版发明之前，修会是重要图书、手稿和信息传播的安全处所。许多修士费很多时间来制作手抄本，甚至插上精美手绘插图。整段整段的记忆在修士中也是常规。祈祷时辰之间，还有被本笃称为“手工”的其他作工时间。

[149]《罗马弥撒经书》，不论其为拉丁文版，或合法核准的本地语言译本，都要以完整的方式出版。

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

朱健仁：我个人的教会音乐创作是从1986年开始的，写的第一首曲子是《真福八端》，初见于1992年在美国出版的圣歌集《你伴我歌》中，歌集中有七、八首是我的初期尝试性的圣歌创作。

他们会询问我们书籍和杂志的出版情况，了解我们的困难和需要，并主动充当“桥梁”，帮助我们与国外的出版社联系以获取版权，或向我们推荐好书好文；他们把自己著作的中文简体字版权保留给自己（其他文字的版权都归出版社

少尉在日后出版的书刊中这样写道：有些事情是自然律或科学都无法解释的。风向并没有因我们的祈祷而改变，但雨水竟然慢慢移向我们所在的地方。结果，我们饱饮甘露后，更贮藏了很多待用！

圣家献女传教修会廖金常修女在刚出版的《一心通讯》中撰文指出，从九零年代起，神父修女人数逐步递减，当初开疆辟土的长辈日益凋零，加上圣召断层，各修会人数普遍减少；但是天主对这块土地的厚爱不减，从二零零零年以后

使我开启信仰之门的第一本书是李建堂主教赠送给我的“信德”出版的《人性倾向与修养》，他在书的扉页给我题了一句话：我们是世上的光，地上的盐。这句话至今仍深深地印刻在我的脑海之中。