人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。

画师正在绘制教堂壁画Q：现在都在说中国化，那您没有选择把教堂做成传统中国殿宇的样式，这跟我们提倡的中国化有冲突吗？

狭隘的“血缘关系”会使人与人之间充满张力，甚至冲突，而“信仰关系”却使我们瞩目永生，选择爱人，包容多元。（3）主耶稣更新了“今生与永生的关系”主耶稣基督帮助我们了解到，“今生”和“永生”相连。

近百年的平等友好交往中，双方既无政教冲突，几乎也没有不愉快的交往经历，一直是在相互尊重、理解的友好气氛中交流合作，可谓当代文明交流互鉴的一个成功案例。

但丁曾说他“被赋予天知性的神恩”2：在那段充斥着流血的斗争、教宗与帝国之间的冲突、十字军东征、异端纵横和教会世俗化，若亚敬能够提出民族之间崭新的共存精神这种理想，而且是被普世的兄弟情谊和基督徒的和平——

“王”：既体现权威，又避免与“皇帝”直接冲突。这一译名最早见于1602年利玛窦绘制的《坤舆万国全图》：“此方教化王不娶，专行天主之教，在罗马国，欧逻巴皆宗之。”

而且各个不同宗教的首领更是互相尊重，从不起冲突，营造了一种不同宗教和平共处的和谐局面。

世界上的冲突，人类彼此的难以和谐，都来自我们把自己关在自私自利中，关在个人的意见中，关在个人小小的世界中。

为了解决学员繁忙的工作与业余学习的冲突，本着灵活务实的态度，计划三年学完的课程，一些人可以在六年内修完。进修班学生分成6—8个圣经分享小组，通过学习提高了信仰素质，增加了彼此之间的友谊和了解。

这也就要求教区的结构应避免冲突，并能各方合作共同为宣传基督的福音而工作。二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。