天主教会在不放弃教会原则的情况下，通过与合法政权的对话来解决问题，而不是通过持续的冲突。[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。

所以，做父母的在这一方面要懂得自我节制一些，应该自我克制，如何私底下来处理彼此之间的冲突。第三．不攻击对方父母亲人。很多夫妻吵架都是因为批评、论断、攻击对方的家人、亲人。

天主教的信仰不单把目光转向未来，也念念不忘过往的生命经历，这两者并不冲突。在这一视野或其它视野之下，中国教会完全可以重新审视中国传统文化和宗教中的某些因素，形成有益的对话和互相理解。

外来媳妇的婚姻（特别是早年被拐骗）多缺乏感情基础，矛盾与冲突时常呈现，随着社会的进步以及政府加大对拐卖打击的力度，文明的“领媳妇”类型增多。

这种习惯导致了学生人格教育没有得到发展，导致学生冲突和问题不断。香港著名法律学院助理教授、青年犯罪问题专家崔永康指出，"青少年将暴力视为解决问题的途径，实在令人担忧"！

辅仁社及后来的辅仁大学，是祖父和北京的法籍天主教主教一场激烈冲突的结果。那位主教认为宣传宗教信仰最好的方式就是通过合法及不合法手段购买地产，从而成为受人尊重的上层社会的一员。

当我们发现一个答案与另外一个答案产生矛盾冲突的时候，那么这个答案就需要我们再考虑。

所有的症状像强迫性的自慰，肌肉紧张，暴力的冲突，就像积木的房子一样在瞬间跨掉。说真的，我没有选择是否去释放我的情绪能量。简单地说这些能量必须得到释放。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。

虽然我们已被宽恕了，但我们罪恶所引至的冲突后果仍残留。在修和圣事中，天主宽恕了我们的罪，真的是一笔勾消，但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是，天主的慈悲比这一切都更强。