现在已经进入将临期了，这是一个期待、等候的时期，提醒我们应在警醒和祈祷中静候基督光荣的再来。我们要以怎样的生活等待呢？

我们所从事的所有工作都是为建树基督的奥体，为光荣赞美天主。我们基督徒的生活就是圣召。……

“期待所希望的幸福，和我们伟大的天主及救主耶稣基督光荣的显现。”（铎2：13）在我们现今的世界，希望似乎比以往更难获得。

对于犹太教，耶路撒冷是他们古代犹太王国的首都，这里是犹太民族光荣历史的见证，也是他们宗教圣殿和精神寄托及民族复兴的圣地；对于基督宗教，耶路撒冷是耶稣传教、受难、牺牲和复活的圣地，更是他们的圣地。

圣咏中唱道：“诸天述说天主的光荣，穹苍宣扬他手中的化工。”愿我们效仿色辣芬，在天主的光照下，让谦卑成为生命的底色，让使命化作飞翔的力量，共同谱写新时代信仰生活的壮丽诗篇。

是否将光荣天主、益于人群当作自己人生的最终目的？是否将“向万民传福音”当作自己的神圣使命？自己又是怎样善用了天主所赐的各种恩惠？怎样兑现了自己向天主所宣发的誓言、所承诺的责任？

教会的团体礼仪和信友的日间祈祷，都围绕着天主圣三及其光荣，所有敬拜也都以圣三之名开始和结束，这道理世代信友尽知并身体力行。

（7）“愿光荣归于他，于无穷世之世！阿们。”这是教会的传统祷词（Doxology），表达对天主无尽的赞美。保禄的生命以福传为使命，也以光荣天主为终点。

于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了他的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。（若1：14）摘自网络，有删改

罗马弥撒经书感恩经把耶稣交给门徒的杯视为光荣的杯，藉以暗示圣咏第二十三篇（二十二篇）所说的天主是强有力和良善的牧者。这篇圣咏这么写着：“在我对头面前，你为我摆设了宴席…使我的杯爵满溢”。