耶稣称自己为“人子”，也就是“人的儿子”。祂也的确是通过自己的母亲玛利亚降生成为一个人。

《简编》）3号说：单凭理性，人能认识天主吗？答：从世界和人的受造出发，单凭理性，人是可以准确地认识天主是自己的根源和归宿、是真理、是至美、是至善。

（咏126：5-6）描写播种，用上了含泪两个字，足见其播种的艰辛；含泪播种读来的确让人动容。

下文将谈三个问题：教人与化人，权益与义务，十年树木、百年树人。这三个问题正是重建社会信仰体系的关键所在。　　我们先说说教人与化人。《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。

她人也非常简朴，在我的记忆中夏天只是兰色小碎花短上衣，下配一条深蓝裙。冬天是一件兰色短呢子料外套。很象在家赋闲买菜的家庭妇女衣着。

(约7：1)所以，人当谨防诱惑，提高警觉，凡事祈祷，让魔鬼无隙可乘，不得哄骗我们。人纵然修到成全地步，成圣成贤，也不能一无诱惑，因为全免诱惑，在世上是不可能的。

对人的毁谤最终就是对天主的毁谤，是离弃天主的托词。撒殚企图通过义人约伯来证实它的诉求：撒殚说，让他失去一切，他会很快堕入他的遭遇之中。

我们出离母胎后，是父母亲把我们抚育成人；我们离开这个世界后，是别人把我们抬进坟墓之中，人的一生不知道要蒙受他人多少恩惠啊！对恩人，我们知道感恩报答，对于我们的在天大父，更应当有感恩的心。

在此，笔者愿意将传福音和传教的意义做个小小的分享：传福音是让基督“爱”的精神和福音价值观去浸润这个世界；传教则是让人进一步了解教会，加入教会。

新编《普世教会要理》中说：“天主很慈善，他为了把自己启示给人，采取了迁就于人的方式，用人类的语言向人说话。天主为了使人了解他，遂采用了相似人类的表达方式，把他的话传给人类。