弥撒中，来自印度、意大利、墨西哥、亚美尼亚、波兰和非洲的12位儿童为耶稣圣婴鲜花，意大利、韩国和越南的三个家庭奉献祭品。教宗在讲道中勉励众人接受圣婴和今天躺在有损尊严的马槽里所有孩子的质问。

三个孩子也都长大成人，相继成家，生活幸福美满。妻子对我，对这个家不离不弃，默默付出的事迹在本乡广为传扬，妇孺皆知。老人们都说妻子是个好儿媳，好妻子，好妈妈，是个有良心、性格坚强的好媳妇。

在一次需要父母参加的青年活动中，有三个孩子的父母因事不能到场，孩子们主动找到金若翰让他代替父母把亲子协议拿到祭台上。

最近几天，秋菊姐又给我买了三个衣架，大概是40元，希望家人们能替我还上这笔钱，如果我给她，她一定不要，我特别感谢咱村这些修女们对我的照顾，我一定多为她们念经做奉献。

教宗训导分为三个等级：1.神圣的（Sacred）2.普通的（Ordinary）3.一般的（General）因此，对于教宗的训导讲话，要先搞清楚是属于哪一类，使用什么身份，什么形式和等级发表的。

孙达神父与孙文元神父合影圣召过程实际上我修道的动机有点可笑，当时看见神父们下乡做弥撒，乘坐燕飞马车，用饭时三个盘、四个碟、又有教友在旁服侍着，觉得当神父好神气啊！

归纳起来，为修身齐家治国三个方面，包含了个体对自己，对他人，对社会的期待和要求。儒家经典《礼记·大学》中说：修身而后家齐，家齐而后国治。

家里一穷二白，寡母带着三个儿子辛苦度日，从未分家。大哥三弟娶的都是疯癫妻子，分别生了一个孩子，他始终光棍一个。老母无疾而逝，大哥成一家之主。三弟患肝病，全家为此负债累累。

在教会内尽圣职的人员被统称为圣职人员，他们包括主教、司铎和执事三个品级（教理1554）。主教是宗徒的继承人，他们在司铎（神父）和执事的协助下，执行基督给予他们的职务，就是训导、圣化和治理教会。

对于这一变化他总结了以下三个方面的原因：1、教会缺乏培育。八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。