驰骋百家，锵然玉振。超然骥德，风鹜云腾。萧然绝尘，主徒长音。流水东逝，户枢未蠹。前贤哲圣，炀旸金乌。天国瑶光，生命永铸。尚飨！

芽庄教区海星大修院院长范玉菲（PhamNgocPhi）神父解释：「为培育导师提供周年训练，因为他们必须了解教会和社会发展的最新情况，准确地传授学生。」

他的右手食指因被玉石板压的时间过长而坏死，不得不被切断，所以不愿让别人看到他的右手。当常雪琳老师指导杨伟写作文时，他也被吸引过来，主动写了这篇作文。

一、焦玉海老师的写作是一项使命说焦玉海老师是第一个分享的作者，当他说到作为信德的通讯员必须有使命感时，我很有触动。在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

玛丽亚美好的仪态早晚面对玉簪花，而应揣摩其含意，作这样的领会：山居中的童贞女从早到晚在玉簪花的对比映照下，显得格外圣洁端丽，蒙受上主的喜悦，而满被圣宠……可见作者借用这诗句透露了玫瑰经欢喜一端的内蕴，为咏圣母领报的奥迹作好铺垫

张玉琴：我2008年领洗进教。之前，我儿子在工作中被电锯碰掉了一截手指头，有关赔偿问题双方发生了矛盾，我认为给的钱不够，对此一直耿耿于怀，不能宽恕对方。

安徽朱义秀修女此次的交流会，对我来说，是充电，是加油，心灵吃了几天的饱饭。在司铎年里，我们更应该配合神父的牧灵工作，也督促年轻有为的青年教友在网上作管理，加大福传力度，吸引青年朋友到教堂来参观。

河北省政协委员、石家庄市佛教协会会长释慧憨向王耀纲提问。“在建立全省性宗教团体负责人‘双月学习’制度的基础上，进一步健全宗教活动场所民主管理组织学习、谈心谈话、教育培训等制度。”

患有罕见疾病需坐轮椅的国民党不分区立委杨玉欣告诉天亚社，虽然对「三提案」还未仔细研究，不过，其办公室不停接到支持和反对者的电话。至于，三十日的抗议游行，她表示还未排进当日行程里。　　

牛志仁（玉书）1928年3月21日，生于太原西柳林村天主教世家，洗名马尔谷。于2017年8月28日安然息于主怀，享年90岁。牛志仁自幼受到良好信仰熏陶，尤其是爷爷牛文秉的谆谆教诲使他受益终身。