假如我们理解了他的此种谨慎却又开放的态度，我们就不难明白，为什么当他一成为教宗后，就很快赦免了其前任比约十二世曾禁止教学的新神学家们，如吕巴克（HenrideLubac）和龚格（YvesCongar）；

伊斯兰教律规定：去阿克萨清真寺朝觐，安拉会赦免他的罪过死在圣城犹如死在天上。穆斯林把阿克萨清真寺视同麦加禁寺和麦地那圣墓一样神圣。

亲爱的教友们，耶稣为救赎人罪，为我们开启天堂之门，获得永生，他取了人性，来到人间。他有着和我们一样的感受和思想。随后，由司祭长、经师和长老派来的的士兵和群众逮捕，他在大司祭盖法面前受审时。

父亲创造工程彻底完成起初是纯精神的在过程当中罪恶违背法律不能默观那唯一的真实可以预见的违命原罪遗传的个人的一人犯罪，殃及众人人类境遇伦理方面的债务遗忘、模糊被罪恶捆绑基督的工作赎罪、宽恕、制定新法律表样、教导、启迪释放囚犯、带来新的明天圣事洗涤罪污象征

当然我们没有人可以指责彼此，也没有人可以批判彼此，我们唯一所拥有的就是认识自己，从而得知我们每个人的罪，只有认知了我们的最，才不容易被权力所操控，才更有能力面对自己的家园而表达自己的思想，为她的更美而真正的参与其中

当然我们没有人可以指责彼此，也没有人可以批判彼此，我们唯一所拥有的就是认识自己，从而得知我们每个人的罪，只有认知了我们的最，才不容易被权力所操控，才更有能力面对自己的家园而表达自己的思想，为她的更美而真正的参与其中

但罗马总督彼拉多听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。于是，比拉多问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。

并且多次分别显现给自己的宗徒们和众多的一般门徒们，正如保禄宗徒在其书信所写的关于论基督复活是信德根基的书信所言：“基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的第三天复活了，并且显现给刻法了

她高兴地逢人就说：我若早信了天主，也不遭这么多年的罪了。在她的见证福传下，已有3人归依了基督。何永莉父亲患了浑身疼的怪病，站不直，坐不下，躺不成，遍访名医也无济于事。

天地悲，神人泣，究其因，缘我罪。主，你死了，交付了一切，完成了一切。我该何去何从？伫立十字架下，我想起了你的话：去罢！从今以后，不要再犯罪了！第十三处：圣母怀抱耶稣圣尸。