给朋友打电话询问，方知刘充吕早年曾在此学习，后辅助校长管理修院。而他在人生最苦艰时期，经历过各种磨难，最后凭洗印照片的手艺在小镇上度日……一个生灵与另一个生灵相遇，应该是千年难得的缘分。

要求我们修会大家庭参与管理艾滋病患之家的，是罗马教区明爱会时任主任迪列格罗神父。在一个偶然的机会，他认识了我们的一位修女。这修女当时每周一次陪伴初学生到奥皮奥山丘食堂，为许多穷人提供饭菜。

（宗15：35）4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲，甚至选立了管理杂务的执事。

启示人最适当及善管理及指导人的方法。

在由圣热罗尼莫所翻译的拉丁通行本《圣经》中，把阿黎玛特雅人若瑟称作是nobilisdecurio，现译为军人，而在圣热罗尼莫那个时代，罗马帝国用此来称呼管理金属矿藏的政府官员。

她把自己放在服务中:她充满了一切，但不像一个奴隶，而是作为天主父的合作者，为了管理而充满尊严和权威，就像她将在加纳做的那样，成为神圣宝藏之恩赐，以便许多人能够用双手从它那里汲取恩典。

基督所强调的这些爱，按照圣经学家的注释可分为三个层面，由低到高的三个层面：1、爱人如己。爱你们的近人如同自己（玛22：39），你们愿意人怎么待你们，你们也要怎样待人（路6：31）。

著名宗教学家、中国人民大学资深教授方立天先生在接受本报记者采访时说。“首届宗教与公益事业论坛”专题

善良忠信的仆人，你既在少许事上忠信，我必委派你管理许多大事：进入你主人的福乐吧”（玛25:23）作者与恩师合影尊敬的各位神父和主内的亲朋好友：今天我们怀着沉痛的心情一起来悼念我的爷爷西满，我爷爷一生热心事主

不同的礼仪学家对本地化的概念有不同的理解，但是其核心意义是一样的。前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。