保禄在叙说了圣神果实后，接着表示如果我们因圣神而生活，就应随从圣神的引导而行事。

人运用自己的自由，并藉天主所赐予的信德，对天主的召叫予以回应，依附天主和顺从他所启示的真理（教理176），这便是信仰和成圣生活的开始。

这真理恰恰就是她内心所渴求的生活之水（livingwater）：即是生活中必不可少的水，又是必不可少的生活的水。

为了进入中国文化和生活，他起初按照该国风俗习惯穿着佛教僧人的服装，但后来他明白最好的方式是采取文人的生活方式和服饰。知识分子们穿得像大学教授们，他也那样穿着。

“灵修意义”就是通过这件事，天主对我们个人和整个人类在说话，呼吁我们开始新的生活。

自此之后，夫妇二人成为一体，在信仰生活的成长中，再不是单人匹马，而是双栖双宿的共同进退，一齐朝着基督徒的理想前进。也许有人觉得这只是一个理想罢了，做起来谈何容易！

修院有教学楼、修生宿舍楼、职工生活楼、三栋共约6000平方米，有圣堂、图书馆、电脑室、医务室、理发室，外宾室等。本院是培育度奉献生活的教区司铎。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

这也是在交代我们要真心按耶稣的话去生活，完全顺服在主内，努力做到一百分，我们的生命就会由平淡变甘美、由贫乏变丰盛。

在这新的一年，为了信友灵性生活的益处，我们愿意提倡教区所有人，和慈母教会一起，在整个教区的范围内，在我们的礼仪、庆祝、生活等方面，力行节俭！从上任之初，教宗方济各用行动与言语，多次提倡关注穷人并节俭。