旧约距离我们比较远，如果对以色列民族的历史背景，没有相当的认识，读起来非常吃力。新约比较容易，尤其福音，教友大多数都熟悉，所以最好由福音开始。

面对一个具有悠久文化的民族，如何把这个宗教介绍给他们，而且又不至于强加给他们呢？于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。

今年圣诞节，在禧年的开始，我邀请每一个人、每个国家民族，勇敢地越过门坎，成为怀着希望的朝圣者，化干戈为玉帛，克服分裂！愿枪炮声在饱受折磨的乌克兰得以消弭！

3、您是唯一的若翰指出了当时犹太人一心投靠罗马人和武力为民族而战的错误行为，将人们引向降生成人的天主子耶稣基督。

从纳匝肋开始到耶路撒冷，从犹太人开始到罗马人，从一个民族到整个人类。所以，从纳匝肋开始，主耶稣无论走到哪里，都记着自己的人生目的。主耶稣基督的一生不仅不是平顺的，更是充满了艰难险阻。

答：他回忆说，全能的天主曾在客纳罕地路次向他显现，祝福他，并应许使他繁衍成为一大民族，把那地方赐给他的后裔作永久产业。4.问：雅各伯对若瑟的两个儿子（厄弗辣因和默纳协）作了什么重要决定？

《我爱了你》（Dilexite）宗座劝谕，延续了历任教宗的传统：若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra）、保禄六世的《民族发展》（Populorumprogressio）、若望保禄二世巩固了教会对穷人的

也许，当今世界格局中，一切处于弱势阶段的民族和文化，都会面临同样的问题。在这个问题面前，落后民族的知识分子腹背受敌，面临着西方和自己民族的双重夹击。

果然，多少年之后，亚巴郎的后代形成了一个强大的民族——以色列民族。

且绝大多数来自欧洲，他们在故土之外的遥远地区为福传慷慨地献出自己的生命，其背后一直受到满腹热忱与责任的故乡的教友们的支持，且成为家乡教友们的骄傲，因为传教士创举般地致力于被认为在经济，文化与伦理层面处于劣势的民族的灵性与人性的提升