我们不会因为懂得宣讲、引用、诠释圣经而自然变得灵性高雅起来，只有那些被上主言语感化的信徒，才在生活上展现出“道化成人”的生命气质。

为炼狱灵魂祈祷，也是我们圣化自己的一种方式。3、准备死亡死亡是我们每个人都必须面对的，既然无法逃避，那么，我们将要怎么样准备死亡呢？死亡随时都会发生在我们每个人身上。

每一位圣人和我们一样都是平凡的人，然而，因为他们遇到了主耶稣基督，认出了被天主所爱，所以，他们整个的生命，以及所有在我们认为不可能的潜能都被天主的恩宠所激活、所圣化。

天主圣父，祢派遣真理的圣言，及圣化的圣神，来到世界上，向我们宣告了祢奇妙的圣爱。请帮助我们享受救恩的宠爱，宣认永恒光荣的圣三，敬拜全能唯一的天主。阿们！

这种“法律化”的态度和言行，使天主爱的恩宠被“僵硬化”、被“冷漠化”，使更多的人望而生畏！

袁广义神父、袁广玉修女、袁广清修女陕西西安：龙明霞修女、龙小霞修女、龙全芳神父陕西三原：余彩娜修女、余清贞修女、余良翰神父陕西周至：李雪芳修女、李雪艳修女、李小江神父；阎茶英修女、阎展利神父、阎红英修女；李庆化神父

这些不胜枚举的种种现象，竟成为今天社会之常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。飞鸟要聚集栖息以得生存。

如，隆其化神父(1889-1972,Msgr.GasperLischerong,S.J.)。在小学三四年级时，我就离开家到了城里。

桑峪村民没有了家园，只有躲在北山里，搭草棚子、住山洞，背冰化水度日。教友们劝赵神父说，堂也没有了，教友们也分散到山里了，您还是走吧，回了北堂，要比在这里安全得多。

4）在日本城市化的弊端　　在高度经济成长期的日本发生了严重环境污染，人口过密化，城市住环境恶化等问题不断地发生。再加上，社会心理上的问题也突出。　　日本的传统社会是，以家为基础，几十个家构成村庄。