为此，他们在宣讲时，绝无意于按照历史次第详述一切，他们只愿意宣报救赎的伟业（这也是圣史们的目的），只愿意把那些亲眼见过并为真道服役的人所讲的救恩喜讯，到处予以宣扬。

当时监狱公教进行会会长代表发言说：今天我们体验到了基督的真精神，基督的救恩、慈爱和怜悯。

天主教的圣事礼仪是信仰的核心，是分施基督救恩的果实，由此，我呼吁无论圣事的主礼还是参礼者，都应该怀着敬畏、端庄、虔信、肃穆、诚实的态度来分享这来自天上的盛宴。

基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

这在天主圣三的奥迹中已经显示出来，在救恩史上传开，需要我们把所领受的天主的美善传给别人。

只有这样，才能让救恩的圣言结出果实。最后，教宗将他的目光转向信德年。他说：信仰是赐予我们生命中最重要的礼物，我们不能将这个礼物仅据为己有。

文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。米开朗基罗的两幅壁画几乎预料到保禄小堂将被用作新教宗祈祷的场所：这里不与子民举行隆重的弥撒庆典。

对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。我所行的一切，都是为了福音，为能与人共沾福音的恩许。（格前9：22-23）圣保禄宗徒的榜样和教导始终应该是我们每一位基督徒的责任和义务。