可收容100人以上者，如固阳、什拉乌素壕、任三窑子、舍必崖、小淖尔等等。几乎每个教友村都有育婴堂和为照顾弃婴的服务人员。育婴堂的管理和服务人员，多由姑娘（即贞女）负责。

罗滕堡-斯图加特教区发言人乌韦·伦茨（UweRenz）也为主教团的立场辩护。他说，他相信主教们正以教宗方济各教导的精神行动。　　

教宗尤里乌斯二世将以勇气、高尚和忠诚闻名的瑞士卫兵请入罗马,保卫教廷。他们的到来一定程度上改写了意大利的国运,1512年,教宗封他们为教廷自由的捍卫者。　　

耶稣为我们将自己作为面饼交付给门徒们，这面饼也是迷途的厄玛乌门徒认出复活基督的标记。白冷城是天主子民的一扇门。旧约摩阿布女子卢德的故事尤其显著（卢1：22）。

我们是否像达味王那样，因他占有乌黎雅的妻子犯了奸淫罪而向天主真心求宽恕，并且要求天主赐给他一颗纯洁的心，从而使自己的心思念虑焕然一新。

我们是否像达味王那样，因他占有乌黎雅的妻子犯了奸淫罪而向天主真心求宽恕，并且要求天主赐给他一颗纯洁的心，从而使自己的心思念虑焕然一新。

（谷4：12）或者听众中有人是凑热闹，以迷糊的心态去听，如宗徒大事录中所记载，青年厄乌提曷听保禄讲道时，睡着了，而从三楼坠下（宗20：9），像这种以不清醒的态度去听，再好的道理也听不进。

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现

坎塔拉梅萨枢机举例说，在耶稣显现给厄玛乌二门徒的事件中就是一个典范。“聆听耶稣对《圣经》的解释，他们的心开始变得火热，乃至‘在擘饼时’认出祂来”（路廿四13-32）。

唯有如此，我们才能成为见证人，如同厄玛乌的两个门徒那样，在路上聆听耶稣给他们讲解经书时，心是火热的（路廿四32）。这也是教宗对里斯本世青节与会者的期许。