在静默中，我们更能聆听、了解自己，进而思考─进行有深度的思考；更清楚明白我们想说的，及期望他人的回应；然后选择如何表达自己。

临终者什么是“安乐死”？在希腊语的词源中，“安乐死”一词与“善终”（εὐθάνατος）有关。在古代，这个词与没有痛苦的死亡联系在一起。医生的目标是尽可能确保生命的最后时刻没有痛苦。

在谈到关爱世上最贫穷者的课题时，教宗表示：“确实，我特别爱护被丢弃者，但这并不意味着我弃他人于不顾。贫穷人是耶稣所钟爱的，但耶稣并没有赶走富人。”

她在加尔各答担任教师将近20年，后来因为觉察到天主召叫她为穷人中最贫穷者服务，于1946年离开洛雷托女修会，先后创立了仁爱传教女修会、仁爱传教男修会、德肋撒修女合作者国际协会、仁爱传教隐修会。

面对如此功利境界，求偶心切的男子汉也不得不疲于奔命，整天像陀螺一样急速旋转，而那些急于求成者也不得不拿着少得可怜的首付款以按揭的方式购来新房，然后再长年累月省吃俭用压缩花销从牙缝里节约开支，为能按期交付该还的房贷

当我们爱到成伤的时候，我们会完完全全地舍弃自我，摈弃己见，而全心全意地关心他人、博爱众人。德肋撒姆姆用她的一生，见证、诠释、传递了基督的爱。她关心每一位需要帮助的人，无论贫富贵贱。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

当我们谈到“善人”与“恶人”之间的区分时，这个问题就变得更加棘手了：“心善者生善，心恶者生恶。”耶稣是在暗示人的本性是善的，还是恶的？

退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只是点点头、挥挥手就过去了。此刻，我唯一要做的就是默祷了。

菲奥里托神父专心聆听，不卷入是非，保持平静，并协助对方心平气和，让天主来推动他人。菲奥里托神父不爱说教。