而一个对待矛盾耿耿于怀的人，他的心理往往处于紧张状态，由于内心的冲突得不到解脱，就会导致大脑与神经高度兴奋，引起神经紧张、血管收缩、血压升高、胃肠痉挛、消化液的分泌受抑制等，从而增加罹患心脏病、精神疾病和其它疾病的机率

我也对此有着或多或少的同情心理：人在河边走哪能不湿鞋？特别是从小被严加管束，条条框框众多，总有“拔剑四顾心茫然”不自由的感觉。这到底是为了便于管理还是为了我们自身的益处？

因为除非大脑生来就拥有这样一套能使人对神存在的观念特别敏感的心理机制，否则，宗教的存在就无法理解。信仰是克服焦虑的良方这似乎是个悖论——信仰天上的神灵可以延长人在凡尘中的寿命！

一个孩子不但可爱，而且与人也没有任何距离，所以，从心理和感情上，我们都喜欢接触、接受、接纳婴孩。这是人性的自然表现、流露和需要。

对祈祷生活的要求1、要有信心地祈祷我们祈祷，决不能带着怀疑的态度抱着试试看的心理，要始终如一地，有百倍信心地去祈祷。要像小孩子向母亲要吃的东西一样，因为他相信他的母亲一定会给他的。

这个行业里面专业就是回归家庭，让孩子尽可能得到像家庭那样的照顾，残疾的孩子怎么样让他尽可能像家庭一样，大孩子，是不容易的，因为你在一个集体养育的情况，让一个人负起那样的责任，这种关系几乎不可能，孩子谈到的情感需要，心理需要也是这方面的

胡总也曾向进德公益汇款资助北方一家修院，并于2012年夏天为佘山修院赠送了一台新型投影仪。

爱人生命垂危的消息牵动了众人的心，呼市教区主教神父以及教友们得知消息后全都捐款并在朋友圈转发消息，所有人都在为病人祈祷，全国各地的神长教友修士修女、信德社各地的老师、雅颂文刊的编辑及老师、中文网的老师们也纷纷伸出援助之手，进德公益也在平台上发起众筹

梵二会议要求修会根据各地具体情况自我更新：在任何地方，特别是传教区，生活、祈祷及工作方式都当符合会士的现代生理与心理的条件，并在各地，尤其在传教区，应依照每个修会的性质和要求，适应传教事业的需要，文化的要求

不论是靠着压制或欺骗、身体或心理的胁迫，按天主肖像所造的人，他们的自由就被剥夺，被贩卖，被贬低为只是他人的财产。他们被人对待为达到目的的手段而已。