正因如此，教友看圣经便更谈不上了，尽管近几年来，各地的神父都在强调读圣经的重要性，但还是收效甚微。

其实无论是比喻中的长子还是次子，今天还是过去，我发现人们都有同样的病态心理：认为父母的就应该是自己的——有没有问过——凭什么？

伯伯还是“信德”多年的老通讯员，教会内发生的大事小事，伯伯都用心关注，他说过，天主教是一张覆盖全世界的爱心救灵网，需要我们大家共同来编织、来维护。

他不好意思地笑了，是的，我总是办了告解，还是接着犯。这种后悔为我们和天主建立关系并没有多大帮助。那悔改是什么？他问。我解释道：悔改的希腊原文为metanoeo，原始的意思是改变方向。

不管是纹身还是发型，不论是手机还是言论，也许我们70前后的人有时无法理解。

虽然葛淑惠很热心，但面对丈夫的坏习惯还是不能接纳，经常生气、闹别扭，夫妻之间的关系也因此很紧张，信仰在这方面也起不了作用。

关键是择友在先，还是信仰在先，这是个动机和目的的问题。六、重自己，不重他人。年轻人的特点之一便是个性强，往往只关注自己，而不顾及他人。

这事充分说明我不善理财，还是由圣母当家最合适，只有圣母能照顾每个人的需求。第二个问题，圣神这样启示我：圣母可不吝啬。

我们得救，还是在于希望。（罗8：24）因为我们所信的上主是一位使人有盼望的上主。耶稣复活给人带来永恒的盼望，所以今天我们作为基督徒，应该过充满盼望的生活。

但这一句祷文的涵义又是那么的丰富，既是对天主的呼求，也是对信仰的宣认，还是为自己和他人的祈求。其实，读了多遍《圣名的力量》和《圣山沙漠之夜》，也还是没能很好的理解。