教宗在要理讲授中谈到洗者若翰对耶稣默西亚身份的疑惑和耶稣另辟蹊径的回答，表明天主的作风是慈悲的作风，勉励信众不要阻碍天主的慈悲，而应努力做天主慈悲的工具。

如：到政府机构办事修女优先，超市购物修女不用安检，如此的事例很多，这些经历加深了我对自己圣召的肯定和热爱，我的身份在此得到了尊重。

主礼司铎或主教是以耶稣基督的身份行事。这是神学-礼仪的事实。在那种情况下没有女性圣秩人员，女性无法主礼弥撒。」教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。

要想真正超越这两种身份，我们就要肖似基督，体贴天父的心。程路加弟兄教给学员两两一组的对祷方式，更是让人耳目一新。

圣保禄说：主耶稣的一生事迹，更为谦虚做了最好的示范，为了改正人的骄傲，甘愿以天主第二位至尊的身份，贬低为奴隶的形体，降生为人。

梅洛尼神父继续表示，“这意味着找到新的行动方式，从而在梵二大公会议教导以及大公会议后历任教宗教导的光照下、本着伯多禄继承人及其服务机构的教会共融，充分体现其更新的传教性的和培育性的身份。

肖主教说，按主教的身份和教会的传统应在主教府追悼，但他有个心愿，能回到他离开了85年的家乡土地，也愿把天主的祝福带到这片土地。希望本地的教友珍惜这祝福，继承主教心愿，为福音广扬献上自己的力量。

同样，在圣史玛窦记述的耶稣受难史中，玛利亚确实站在十字架下，但以雅各伯和若瑟，即耶稣兄弟的母亲的身份出现。因此我们可以说，玛利亚在《玛窦福音》中仍是教会的母亲。

「穆斯林为他们的信仰感到自豪，这也是他们文化身份的一部分。当他们认为他们的宗教受到质疑时，他们会采取封闭态度。我们必须通过传播包容性思想来到现场。

2010年后，李南星开始在不同教会分享自己的见证，2015年以亲身的经历由他人撰笔写就《真实戏剧》（TheRealPicture）一书，他希望以赌王身份劝人回头，告诫大家不要陷入到赌博之中。