让我们不要妄用他的圣名做不正当的事情，甚至为自己的劣迹丑行作假见证，如和别人赌咒发誓时所说的天知道来掩盖自己的罪行，并且让我们努力践行自己自觉自愿向天主所作的崇高许诺、神圣誓愿。

因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，”（玛11:29）可是，我们每个人真的相信并践行了吗？这就很值得我们时时刻刻去反省和默想。

他们在诵读中感恩母亲一生的养育，用顺从、听命践行母亲的遗愿；他们恭敬地迎接客人来吊唁，又真诚地感谢教友们来祈祷；他们把乡邻友人送来的纸品、供品保存好，又把母亲生前用过的书、物整理好。

接着，郭神父讲了避静的意义：静观反思，更新践行，即：通过体验天主的爱和仁慈，不断地反省自己，从而改变自身，付诸于行动中。为什么要作避静呢？

福音启示给我们一些古人预像的满全：借着他的死亡和复活，耶稣基督把我们从罪的根本奴役中释放出来，幷为我们敞开了迈向福地，即天主之国、普世性正义、仁爱与和平国度的道路。

尽管前面刀光剑影、雨雪风霜，坚决跟随耶稣砥砺践行、矢志不忘！文革岁月，您承受了身心的重负，但您没有消极地逆来顺受，而是心甘情愿地接受天主的磨砺和考验：不是心灰意冷，止步不前，而是矢志不渝，意志更坚！

因此，作为堂区司铎不能停留在重复日常的牧灵行为中，也需要藉着教会文献中对堂区司铎的定位，更进一步的善尽职责，践行使命。本着这个目标，笔者从教会文献中反省堂区主任司铎的职责与使命。

我们需要践行灵修上的分辨，来找到天主的旨意，询问我们内心的动机，然后来评估所做的决定和所完成的选择。

教宗对此评论道，这实在令人感动，像帕斯卡这样的杰出思想家在生命的最后时刻，“除了把精力放在慈善工作上，看不到任何其它紧要的事”，因为《圣经》讲的就是仁爱。

一个月来，培育和践行核心价值观的活动在全国范围内不同阶层一直在持续进行。人们在思索、寻找和努力。