而具有向主教谏言的教区机构也是一个倾听的途径。牧人的临在也允许你们深入了解当地的文化和风俗习惯。因此，主教应该置身于自己的羊群。

幸免于难的我，每每想起便深感愧疚，同时也想，天主既然给我自由，我就该尽力为主善用，后来也曾偕同在外逃亡的余方济神父看望了梁兄的老父亲和他的妻子儿女，给予他们些许的安慰与鼓励……有人曾言：

作为基督徒，作为以宣扬和实践仁爱福音为宗旨的协主救世者，我们尤当具有作者那样深入细致的良心，以言以行来促进人与人之间的体贴关爱及真正的和谐。

过去的一年，致力于心灵和教会体制改革的教宗以言以行树立了善牧善表。

我闲言几句，聊表心中感受，如能抛砖引玉，让孩子们与主接近，自然不胜欣喜，并在此谢过赠者，顺祝平安！我的好孩子，你还记得吗？

可倔强的老人听不进别人的劝言，主意已定的她，辞别女儿回了自己的家。

万事之先，首当其冲该考虑的应是天主的旨意和他的更大光荣，然后尽力争取将耶稣圣心所显示的温和、良善、慈悲、谦卑、仁爱、宽恕等美德芳表在自己身上表现出来，以言以行为十字架舍己为人的牺牲、奉献及博爱精神作美好的见证

老五爷和他的福传团队走进最贫穷、最弱小的兄弟中，以言以行感化未奉教者，如春风般关怀他们，又如春雨般滋润他们没有信仰的灵魂。他凭着自己的坚毅与信德，几乎走遍了整个山西，把教会的种子撒向整个三晋大地。

藉着圣经的学习，使教友们懂得该如何以圣经来规范自己的思言行为，指导自己的家庭生活，并在家庭中活出圣经的精神，那就是爱！

他用左手行善不要叫右手知道的比喻，也是为了说明，无论行什么善工，都该把光荣天主放在首位，让天主的光荣成为我行之始、我谋之终，思言行为的终极目标总是在于天主一面，在于超性价值、永恒价值一面，不要归于自己，