（笔者注：宁波是当时开放较早的通商口岸，民众生活较为宽裕。虽然经过了战乱，但是经过几十年的发展，仍然是南方较富裕的城市，舟山与宁波毗邻，经济也颇为发达，因此表现出南方和北方的不同。

1.公开处决证明耶稣确实死了在犹太人的逾越节期间，耶稣被群情激愤的民众押到罗马法庭。他站在罗马总督比拉多面前，犹太宗教领袖们控告耶稣自称为犹太人的王，众人要求处死耶稣。

由于前来观看的罗马民众太多了，不得不把教宗的亲随侍卫队叫来维持秩序。一个月后，当着众多大主教和各国的外交官员与代表，教宗在主持了庄严大弥撒之后亲自将圣人的肉身重新葬于圣坛之下。

然而，若翰却公开提醒民众：比我强的那一位要来…他要以圣神和火洗你们。在约旦河里，发生了两种不同的洗礼，一种是若翰施行的悔改更新的洗礼；一种是天主子耶稣基督施行的赐予天上生命的洗礼。

（玛15：10）保禄也描述：犹太人却起了嫉妒的心，聚集了一些市井败类，结伙成群，扰乱城市；又闯进雅松家里，搜寻保禄和息拉，要拉他们到民众那里。

人道与天道相感的思想以宗教的形式构建了民众的孝道信仰，与儒家思想一起加强了中华传统道德中的孝道观作为最早进入中国的外来宗教——佛教，有感于中国孝文化之强大，使得原本重彼岸轻现世的佛教信仰亦开始对极重现世的孝道观作出佛教化阐释

一些国家领导人的高度重视、全球首富们的慷慨乐捐、普通民众的积极参与。

他们常赞颂天主，也获得了全民众的爱戴，上主天天使那些得救的人加入会众。（宗2：47）三、福传也有方法和技巧1.装备自己——在真理及技巧上装备。首先要装备自己的生命。

我们应向他们，一如向那些努力不懈确保民众生活所需提供基本服务的人，以及向那些在许多国家为缓和人民的困难和苦楚而作出贡献的军警人员，致上关爱与感激之情。在过去几周，上百万人的生活突然受到改变。

在本笃十六世的信中，已经直观到历史在前进和发展，人与人、民众与民众之间相互作用的历史背景在改变，思想组织也确实在改变，作为我们生活构成基础的概念阐述和社会形式的解释也在改变。