非有多方面和完备的培养,传教工作不能够达到圆满的成效,不仅是教友本人神修生活和知识方面的恒常进步需要这种培养,连教友所应当适应的人、事和职务等各种环境也需要这种培养(传教法令28),教会的发展,也不能仅靠有限的神职人员
2)当代社会的特点:当今社会相比以往任何时代物质更加丰富,社会更加进步,人们的物质生活水平更加的提高了;但这一时代的人精神却更加空虚了,人也更加浮躁了,安全感也更加缺乏了。
从利玛窦传教历程中可以看出,他不仅履行了作为一个传教士的使命,他更是一位文明的使者,他所介绍和传播的科学技术,开明启智,是中国科学技术一次启蒙运动,信仰与科学技术有机结合,推进了中国科技水平和社会文明的进步
在餐桌旁,我们回忆起我们少年时期的喧闹嬉戏,也回忆到我们那些可喜的进步时刻。我们兄弟姐妹之间的纽带因讲述这些故事,而变得更加紧密。
重新回到前哥伦布时代宗教;把他们和基督、和普世教会分裂开来的乌托邦式幻想不是一个进步,而是退步。事实上,这是固定在过去的历史时刻的退化”(二OO七年五月十三日开幕式上的讲话)。
向社会学,向老神父学,向主教们学,向国内外一切优秀的人学,丰富自己的阅历知识,做一个优秀的神职人员,将来会取得更大的进步。第三,树立法制观念。
从最初独自操心三个堂口的大小事务,到如今教友们能够主动承担起各种服务工作,为他分担重任,这一转变见证了教友们的成长与进步。
科学及其高新技术既给我们创造了便利的现代化空间、条件,但也给我们人类带来了一系列的伦理问题。
虽然,我们的福传成果取得了进步,但切不可自满,仍须在天主的恩宠助佑下力求进步。
近代欧洲的宗教战争造成的损失和近代对于科学的阻碍应该如何解释?各国经济的发展真的得益于基督教吗?宗教的正能量与负能量。从本质上讲,宗教无所谓正能量还是负能量。