然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。

教宗说，耶稣说这话是愿意让祂的门徒们了解，祂是受苦受难的默西亚，上主的仆人默西亚，而不是有无限权力的政治解放者。　　教宗进一步解释说：跟随耶稣，意味着背起自己的十字架，与祂同行。

八零年代原住民社会运动兴起，「还我母语」、「还我姓氏」的诉求高涨，「族语」的需求越过教会范围，成为具有政治指向和文化认同内涵的符号。

如此长久的时间跨度留给近代教会的问题和包袱可想而知，再加上社会、政治、经济和文化环境的突飞猛进，而给我们在信仰生活及牧灵福传方面带来的新挑战，自然让我们在许多方面显得臃肿和落伍。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。

汤若望对顺治的种种引导都是以传教为出发点及归宿的，而顺治从入主中原的大局考虑始终也未接受洗礼，这对以传教为终身事业的汤若望来说确实是个天大的遗憾；但令汤若望始料未及的是，一个传教士竟然能对顺治的重大决策起作用，进而影响到清初的政治格局

愿为了爱人类而降生为人的天主支持献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其它地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

有的是政治、军事领袖，有的是君王、宰相，有的是犹太法律家，有的是医生，还有渔夫、牧羊人和税吏。

历史上这里曾是国都、省会、军镇和州、部、府、县的治所，既是政治、经济、文化中心，又是军事重镇。张掖由于开发早，地理环境优越，自然条件好，自古有“金张掖”的美称。