耶稣的复活燃起希望接着，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，提醒众人，“当不平等现象加剧，经济压迫最弱势群体，当社会沉迷于金钱和消费的偶像崇拜时，穷人和边缘化的群体就别无选择，只能继续等待”（参阅54）。

会议主题与运作会议期间有14位枢机发言，探讨多个主题，包括：天主子民的教会论、众议精神与主教集体领导，其目标在于克服教会内部的极化现象；司铎与奉献生活圣召的现状；以及福传使命，特别强调信仰生活的见证与宣讲内容之间的一致性

这些现象从另一方面来看却是人性的扭曲，没有人性、没有亲情的癫狂与痴迷。一场考试有那么重要吗？去年有、今年有、明年有、年年有的考试有那么重要吗？一场考试何至于让人性迷失后，还在哭泣中被感动得稀里哗啦！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月15日上午在梵蒂冈接见了荷兰首相马克•吕特（MarkRutte），谈到共同关注的问题，如移民现象。

所以你已不再是奴隶，而是儿子；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了继承人。

不要成为工作的奴隶。人有多少钱才算够呢？圣经上说：‘财主除饱享眼福外，能有什么益处？工人不论吃多吃少，总睡得香甜；饱食的富人，却难于安眠。’你们再有钱不也是一日三餐吗？

当时巴西社会鲜明地分成奴隶（黑人）与统治者（白人）两种阶层；圣母以这方式显现，是为了鼓励分裂的巴西人走上团结、合一的道路，阿帕雷西达圣母的精神对于缔造现代多元化的巴西社会，扮演了很重要的角色。

这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。我们还可以说福音基本上是耶稣受难的故事，但必须说明这故事得从复活的观点来看。

公元200年左右，有位基督徒奴隶叫加利斯督，他的主人开设了一个银行，委托他管理。但他不务正业而去赌钱，结果输光了大部分的钱，又把剩下的钱装入腰包，逃之夭夭。后被抓住押回罗马打入大牢。

（迦5：19-21）情欲在心中做主时，必定没有喜乐；我们切勿做它的奴隶！