让人感动的是，这时期，他们夫妻二人为了对方，都在演戏：龚秀玲背后以泪洗面，对着丈夫却强装笑脸，好言安抚；杨万恒呢，带着妻子旅游、走亲访友——全心陪伴家人，这是他从前很少做的事情。

这位学生以后就和我很亲密了，当时我们夫妻两人没有小孩，我太太知道这孩子没有父母以后，就找他来吃饭，他有什么事情，一定会来找我商量。包括一些人生规划的问题。

他讲了自己女儿孝顺他们的故事：2010年他女儿出国留学，春节不能回来陪父母过年，除夕之夜正当他们夫妻无聊时，门铃突然响了，来的是他女儿的好朋友，和他们聊天到很晚，临走时她说：我今天的任务完成了。

接着，家庭组合为大家演唱了《伟大的主》，这个家庭组合由歌咏团成员中的夫妻、兄弟、母子、母女、亲戚组成，展示了信仰传承的另一种方式。

韩宝龙夫妻与孙子的合影但是，他们没有抱怨天主。那地方没有圣堂，他们就每天在家里念早晚课，祈求天主助佑他们，使他们尽快适应新环境。

一方面，指夫妻要生、养儿女，你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物!（创1:28）这个养，指的是为人父母的责任是既要生也要养，两者要并进而行，缺一不可。

这在过去是不可想象的……在藏地，这些现象并不罕见：一个家庭中，父母辈是天主教信徒，子女辈是藏传佛教信徒；甚至夫妻之间也是如此，女方是天主教信徒，男方则是藏传佛教信徒。

三、此次来参加培训的学员中，年轻人比较多，而且有一家三口（爸爸、妈妈和儿子）的，有母女俩和姊妹俩的，还有好几对夫妻也一同前来参加培训。由此可见教友家庭对培育工作的重视和支持。

他说：「然而，不幸的是，罗马没有提出一个定义──到目前为止还没有这样做──因此，当时为解决混合婚姻夫妻共融问题的一切努力再次被搁置。」

教宗方济各在这次大会上阐明：天主的梦想持续在许多夫妻的梦想中得到实现，他们有勇气奉献自己的生活来成就家庭。教宗也承认，家庭今天必须面对许多挑战和问题，但依然要积极看待家庭能为教会和社会作出的贡献。