五、结论1.文化互动、文化迭变与基督教中国化的实质。2.基督教中国化与孔儒-基督教传统的意义。

有的拜苦路，有点诵念玫瑰经，有的亲吻十字架上耶稣的五伤，有的在神父跟前办告解，用悔泪洗涤灵魂，有的在圣母亭前用歌声畅述自己的敬爱深情。凡身临其境的人都有投入圣母慈怀的亲切温馨与幸运的感觉。

上主教导我们，是就说是，非就说非，其他多余的，便是出於邪恶（玛五37）。上主把这种安全和见证的态度托付给教会和每一位受洗者。

蒂福特修女加入主顾女修会五十五年，现正是莫菲特堂区的牧民工作者。而该堂区邻近七月廿二日举行婚礼的洛兰维莱。事实上，她在过去担当传道员时已认识新郎达味——他当时仍是高中生。

贾坎德邦的基督徒占人口百分之五，远远高出全国平均百分之二点三这一比例。该邦三千三百万人口中约四分之一，即约九百万人是部落成员；基督徒只有一百五十万，其中天主教徒至少占一半，他们大部分是部落成员。

在弥撒中同时也为教区已故雅各伯林锡黎主教，五伤方济各王益俊副主教，西满蔡叔毅神父及斯德望莫正廉神父百年诞辰追思祈祷。

教廷发声明呼吁尊重现状在五日内，圣座两度就事件发声明。十二月十日教廷发声明，吁请各方尊重圣城现状，只有透过以巴双方谈判，才能带来稳定和长久的和平，让双方在国际公认的边界内和平共处。

因着同一份信德，圣母来到十字苦架下，接受若望宗徒为她的儿子；她最终在耶稣复活後，成了教会的祈祷之母；在五旬节那天，圣神带着威能降临於教会。」

若望福音记载耶稣用五饼二鱼饱饫了前来听道的群众的第二天，那些人又追随他而来，耶稣说你们找我是因为吃饼吃饱了，你们不要为这可朽坏的食物劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。

于是，几乎是三天一小吵，五天一大吵，其实没有什么大事，却总觉得有很多的委屈，觉得爱人未把自己放在心上。为了挣脱这种束缚，我飞蛾扑火般陷入罪恶的深渊，伤害爱人，也伤害自己。