洪山川总主教先代表教会热烈欢迎求道者，一一致赠教宗本笃十六世所著的《纳匝肋人耶稣》，每本书中都夹有印着经句我是善牧，谁若跟随我，就该弃绝自己，背着自己的十字架跟随我的书签，并有洪总主教亲自签名，洪总主教对求道者期待的爱

（若6：54-56）楼下则是达味圣王之墓（衣冠冢）。犹太人常来祈祷，其中也不乏基督徒等。女左男右分开入内，男人还被要求头戴谦卑帽以示对圣王的尊敬。

梵蒂冈第二届大公会议之后，玛利亚原则在教会中的重要性特，别由我的前人若望保禄二世教宗以“我完全属于你”的格言予以彰现出来。众人都看到教会之后和教会之母玛利亚始终临在他的精神建构和孜孜不倦的工作职务中。

在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：‘你们把缸灌满水吧!’他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：‘现在你们舀出来，送给司席！’他们便送去了。

陈盛韶《问俗录》记载诏安县一些大族的公产极为丰厚，原于乃祖分产之始，留田若干为子孙轮流取租供祀，曰蒸尝田……其租多盈千石或数百石，少亦数十石。

余姚堂区除了市区的总堂外，三七市堂是仅有的一个，圣堂坐落在三七市镇中心北部约1.5公里的石步村上义庄，圣堂就建在山脚下。早在百年前，三七市就设有教堂。

今天的一个亮点之一是：邢台伊协副秘书长石俊杰今天为老人们带来了生日蛋糕，他是一位穆斯林朋友。在为大家分蛋糕时他接受了笔者的采访。

答：两块红玛瑙石，上面刻有以色列十二子民的名字，作为“记念石”。灵修意义：代表大司祭将整个以色列民族背负在肩上，象征代祷与服务。三、关于胸牌（判决牌）问4：胸牌上镶了多少块宝石？代表什么？

同时，在最近几个月，新加坡总教区吴成才总主教，邀请堂区、学校和天主教机构的雇员「在上班时祈祷」，作为「基督徒信仰见证的标记」。

吴孟哲神父是本地圣召，来自屏东的东港天主堂，二零零六年进入台湾总修院，一三年毕业。