教区的徐吉伟神父知道这事后鼓励他说：“你这个是诱惑，在冲动中不能做决定，先静下心来，找上海的陈云棠老神父做个避静，他很有经验，相信对你会有帮助。”

1990年冬在寺庄协助主教送别和安葬老教区长刘神父后，主教开始安排我的工作。

1935年10月，许世魁神父（迁安市杨各庄镇杨各庄村人）捐资并号召教友捐款在古冶区林西第三员司房前街1号简易圣堂处建300平方米正式圣堂，于1936年建成。同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。

1980年代，献县的老修女们刚回到张庄总堂时的合影。（二排中间为宋秀贞师姆）上个世纪八十年代初期和中期，各地老一辈神长们首先重视了男圣召的培育——成立大小修院。

木元经出外闲游，再次路过武清居庄时，在路旁下马休息，恰逢马渴，这牲畜自己跑去找水，随从们都去追马，木元经一人就来到井边的百姓家歇息。庄主发现了木元经手里的那把扇子，大吃一惊说：“此扇乃是小女娟娟所失。

1915年，北满教区兰绿叶主教派中国籍神父丁儒吉来齐齐哈尔传教，丁儒吉是齐齐哈尔第一位中国籍神父，在齐齐哈尔城区海山胡同建立天主教堂。

与其是面面相腼，倒不如避之则吉。不过，信仰团体的建立不在于划一性，而在于在基督内的合一性。团体中有别于自己的观点，有别于自己的看法，正是天主召唤我们开放自己，超越自我的邀请。

7月2日，吉塞佩白莱里总主教被任命为宗座使节出使中国。7月17日，中国政府则任命驻西班牙兼葡萄牙公使戴陈霖为驻教廷使节。

二○○四年十二月廿五日耶稣圣诞节发自罗马宗座圣赦院圣赦院主管斯塔福特（J.F.Stafford）枢机吉洛蒂（G.Girotti,ofmconv.）神父代行二○○五年一月十五日附录:大赦的意义(注1)天主的仁慈

其中有公共聚会点7个（双吉、九站、江密峰、小白山、农林、大绥河、左家），聚会点10处，其中最远的在舒兰市、蛟河市。看到这些待牧养的羊群，李神父与神父、修女通力合作，使吉林堂区呈现出一片繁荣的景象。