再者，当今社会转型引发的种种问题也对教友的信仰生活带来了诸多挑战：如在城市面对社会各个领域竞争机制的运转，改革中出现的公司倒闭、企业停产、岗位优化、职工下岗等现象。

(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

今天，很多有改革思想的天主教徒感到失望，因为他们认为梵二提出的改变，特别是如何管理教会方面，在若望保禄二世及本笃十六世两位教宗任内出现倒退。

此外，国家也能自由地表达其主体性与推动改革，满足国民基本的食物、健康照顾、工作、居住与受教育的需求；若缺乏以上的需求，移民将成为百姓唯一选择的状态。

如何沿着梵二路线继续锐意明智改革？如何推动世界和平及全球新福传？如何面对处理中梵未来的微妙关系？如何背负这个沉重的十字架？世界正在拭目以待。　　

不过，这些外在改变和调整的背后，我仿佛也看到了那呼之欲出的改革与开放大潮，正在蓄积最后一股爆发力，只待一触即发、奔腾而泻。　　

梵二提倡传承复古和改革创新有机的结合在一起，所有基督信徒应共同参与，携手共建天主之家。可以说梵二精神激荡了整个教会，开辟了教会历史的新纪元。

我们呼吁和建议早日废弃使用，希望户籍制度早日改革，大家携手走好城镇化之路。关于研讨会用语和日程⋯⋯最后，预祝各位研讨开心愉快、人人有所收获！再次感谢各位！

这是时下所兴起的礼仪改革吗？有关祭台上应该摆的东西，我们在前面已经讨论过了，这里不再赘述。现在我们只谈一下有关准备饼酒事宜。首先纠正一种说法，我们现在不再称之为奉献酒饼，而是准备饼酒。