陈杰人认为,招远杀人事件给政府提了个醒,怎么在农村里普及文化设施和活动,并提高教育水平,让传统宗教和西方外来宗教都能够在农村地区自由健康地发展是非常重要的。
说来也怪,人有时候面对特定的环境会突发一种违背常规的想法,看到小莉,我想到我的母亲,如果去除母亲所有的物质、文化、健康等相对优越的外在条件,还原到一个生活在最底层的人,我仔细体会发现,小莉的年龄、相貌和内在说不清楚的天性和母亲有着非常相似的地方
今日世界各地的文化形式各异,人类文化的走向如何,我们不得而知,但文化是社会的灵魂,世界主流、公认的文化则必须是健康向善的,才能维持整个人类世界秩序的正常运行。
麻神父续说:在现今提倡健康生活的时代,周末出去走走,对教友来说,这里应该是一个不错的地方,既可以随时做一次小小的朝圣,还可以亲近大自然,远离喧嚣,让心境归于平静,面对天主,反思自己,以慈悲的心态,面对生活
教宗以西满伯多禄为例,阐述在牧职中尊严和羞耻的健康张力。西满是个普通人,有自己的矛盾和软弱,耶稣给他起名为伯多禄,使他成了磐石,掌握天国的钥匙,领导其他人。
按人性看,这样的家庭已是苦不堪言了,但我们进到他家就看见他一副喜悦快乐的笑脸,他说:感谢天主,十几年来我的腿虽然不能动,但天主给了我健康的身体,又有清醒的头脑,村里的教友经常来陪伴和帮助我,我坐在这里除了感谢就是感恩
郑神父根据自己多年的福传经验,做了非常精彩的分享,他特别提到建立小团体的重要性,以及如何通过小团体来带动一个堂区,使堂区朝向健康正常化方向发展。神父的分享非常有感召力,使大家倍受鼓舞。
最近,梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理:人类,机器和健康」的研讨会。
他的所有健康问题都是因为他马不停蹄的传教工作之旅造成的。但是,他从不抱怨。他承受了种种疾病的折磨和各种痛苦煎熬,但始终保持着基督徒的刚毅和英勇无畏的精神。
失去财产,健康的身体,甚至尊严,而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手,承认他所枉受的一切,他们却因为敬畏天主,糊涂地指责约伯对天主不恭,使约伯陷入了极度的忧伤中,甚至开始怀疑天主的爱和公义。