到敬老院去看望老人、到医院或家庭里却探望生重病的人和那些被子女抛弃的老人，服务对象不分教内教外。

父亲就带着我们搭了一个不到20平米的简易棚，到了7月28日中午，左邻右舍还活着的一些老人、妇女和孩子就都挤在了棚子下。父亲看到整个棚子都挤满了人，就带着我们又在马路上搭了一个窝棚。

2005年春节期间，福传员常到北格敬老院看望、照顾一位年逾九旬的孤寡老妇。她姓董，是一位老教友，因为多年未办告解，所以人们十分关注她的灵魂。福传员提上乳品、糕点等，屡到敬老院安慰、劝导她。

老槐树宛如一位历经沧桑的老人，慈祥地俯视着它下边一代代的众生，感叹着人间的暖雨冷风、兴衰际遇。在它的身上，缠绕着数不清的沉甸甸的凄美故事。最让我记忆犹新的，是它和老神父之间那段传奇的经历。

一位名叫申爱玲的母亲，儿子至今仍在四川平武县为灾区服务，当她听说进德公益要举办公益晚会时，主动找到晚会主持人张新玉女士，要求表演一个节目，也表达一下自己对公益事业的支持。

一、我对吴若石神父的仰慕在我认识吴若石神父之前，早就听说了一些关于他的传奇故事：有一位病人患有甲状腺癌，吴神父为她做了10天的脚底按摩，癌细胞居然消失了；还有一位多年的驼背老者，经过吴神父为他做脚底按摩

有一位神父的父亲是一位虔诚信仰耶稣的人。一天，他说主耶稣明天就要接他去了，并对家里人说道：“你们快打电报给我大儿子叫他回来。”

在三场研讨会上就当天辩论的最现实性的问题进行研究和讨论，比如，残疾老年人的文化和社会问题，保护老年人的国际文件，导致人残疾的疾病，残疾人的精神需求，以及教会对患病和残缺的老人的特别关怀等等。

并集中关怀被抛弃的老人、营养不良的孩子、女性以及原住民和农村地区人口的需要。

据本社获悉，当地的许多青年、老人教友参与了这项工作，做出了各自的贡献。圣经牧灵委员会指出，审议工作中全面分析、逐字逐句地校对每一个段落，努力做到忠实于原作、教会训导以及地方文化。