她们为饱受暴力迫害的人提供哪些帮助呢？这是很难的工作。修女们在接收每一位病人前都要向警察局报告。没有警察的许可是不能接收的。真福德肋撒修女的传教士们是怎样在这里做出信仰见证的呢？

我还想强调另外一点：教宗访问的圣堂，是瓦尔多信徒在150年前经过数百年的隔离和迫害终於获得信仰自由、能站稳脚跟的场所。教宗这次访问也代表过去这段漫长历史的结束，表明此刻已经完全不同。

问：从那一天起，罗梅洛总主教以更明确的言词保护受压迫的人民和受迫害的司铎，毫不在乎他每天受到的威胁。答：没错！

教宗继续说，宗教少数群体，基督徒，不仅得不到尊重，而且还常常被杀害，被迫害。为什麽呢？因为他们的身份得不到尊重。在我们的历史中，总会发生有关宗教身份的冲突。

下午，教宗要前往埃采尔斯巴赫（Etzelsbach）圣母朝圣地，在共产政权迫害基督信徒的年代，这个地方很出名。教宗此行的最后一段行程是在弗里堡教区举行的，那里是德国公教气氛极浓厚的地区。

当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。

迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。教宗说，基督的爱正是保禄宗徒生活的中心。若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。

我特别要为暴力的受害者祈祷，尤其为遭迫害而丧生的基督信徒祈祷。

杨道公老师一生经历坎坷，在极左路线的影响下，先后两次蒙冤被拘留审查，文革期间受迫害尤为严重。党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，他的问题才得以彻底平反与纠正，杨老师那颗爱国的赤子之心却始终如一。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。