在《出谷纪》第十五章1-21节中，就保留了一篇凯旋歌的诗篇，这个文本很可能就是最早的「逾越颂」（复活宣报）。在《编年纪下〉卅五章15节中，找到在逾越节祭餐中看到咏唱赞美诗歌颂的明证。

出于为死难同胞做善事的心愿,1938年春,上海各寺庙的僧侣组织了掩埋队,在范成和慧开的带领下,从2月至5月,在上海、苏州等地共掩埋了1万多具遗体[8](P237)。

在湖南，回族爱国人士刘达三、高生俊等在长沙发起成立了中国回教救国会湖南分会，次年在邵阳成立了中国回教救国会邵阳分会，推举马遵范为理事长，律师马图为总干事，并选出10多名在邵阳回族中有影响的人物为理事。

EncountersandFriendshipwithChina,editedbyR.Malek&G.Criveller(SanktAugustin,InstitutMonumentaSerica,2010),pg.343.]1594年，耶稣会的范礼安神父

在此，我们谨记圣义范（SaintEphrem）的教导：「上主，有谁能够了解，祢的一句话中，所蕴藏的一切宝藏？」在其中我们所不了解的，要比我们所了解的还要多。我们好像那口渴的人，自水泉中汲取。

整个弥撒时间为40分钟左右，其间穿插着颂经、讲经、祝福、领圣体、唱圣歌和反思，参加的教民10余人，其间教民们非常安静，中国人在公共场合大声喧哗的毛病并没有在他们身上出现，他们相互间交流时只是窃窃私语，更多的时间用来默默祈祷

杨浩，邢台威县西范庄村人，现在在石家庄太和经营小家电生意。虽然是个老教友，但从来不知道自己信的是什么，对天主更是一无所知。参加门徒班之前，喝醉酒、发脾气与老婆打架是家常便饭。

有一件事情不得不提，那就是出版黄友棣教授创作的礼仪圣乐——《颂主新歌》，黄友棣教授是国宝级音乐大师，曾创作脍炙人口的声乐作品《杜鹃花》、《当晚霞满天》、《遗忘》等，获奖无数。

引子成都教区的马桑坝天主堂，在两年前成立了一个“玫瑰歌咏团”，在组长何廷玉教友的精心组织下不断有新的起色。由于教堂处于乡村，一直以来歌咏团没有一样属于自己的乐器。统一了服装已经让教友们喜不自禁了。

念玫瑰经的目的，就是为鼓励教友多默想这十五端奥迹的意义和对教友的密切关系，激发起教友们对救主耶稣的敬爱和颂谢。