因为，信仰不是你每天坐在课桌前冥思苦想各样关于天主的事情，那你只能算一个读神学的或是搞神学研究的，但你不一定是一个有信仰的；或只一味地用你的理论，你的理智去框架一下信仰是什么，那也只能导致你的理智与理论更加发达与成熟

尤其在我国有些圣堂画的圣像不尽人意，这说明我们对西方的圣像艺术的研究还是低水平的。

节选自《创世纪研究》

阿姆斯特朗经过对人生的思考，对信仰的研究，对宗教的比较，毅然归依天主教，并辞去宇航员职务，进入神学院。

我研究的是山东的历史，那些德国传教士，很多地方都办了难民营，很多中国妇女跑到难民营，日本人也不干涉，所以有的传教士救了无数的中国女性和男人的生命，这些可能都没有被提到。

文案得到广泛的讨论，并建议合一委员会将更多的神学家包括在内，并多花一年时间研究文案。法伊格主教说：「在今年二月的全体会议上，以极大的诚意，文本再次获充分的讨论。」

1592----1610年任教于帕都亚大学，开始研究物理，支持哥白尼的“太阳中心说”，主张太阳是宇宙的中心，地球和其它行星围绕着太阳而旋转。

我认为，这项朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会、政治等方面的对话而提出来。

研究改进后，这种后来挽救了无数矿工性命的灯，被称为“戴维灯”，很少有人意识到，在灯光背后，也曾有法拉第奉献出的光和热。1821年，新婚的法拉第给人类带来了第一台电动机，并为此发表了论文。

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会