这些创伤本身不一定会制造疾病，我们甚至可以说，经历这些创伤还是形成健康心灵的必要条件。无法想象，完全没有经历创伤的生命会是多么的幼稚和软弱。

皮肤黑是健康流行色，瘦是许多人花钱减肥想达到也难得的结果。”经过一个月的修整，通过神长教友们的通力合作，南桥天主堂焕然一新：神父住房终于可以射进缕缕阳光。

水是净化身体和灵魂的媒介，怀着爱与感恩的心去看待水、使用水，水就对人有益；人心善良慈悲，人身体的水结构一定也会美丽有序，人就会健康向上。

耶稣说得明明白白：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5：31-32）所以我们，即使犯了再大的罪，也没有任何理由像犹达斯那样自暴自弃、悲观失望。

最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。

学会让自己更好的善用天主给予的健康与时间，能为他人服务是一份恩赐——张修女被姐妹们传递爱心的车队行走在人群中的那份担当感动着；为有这次和老人们的互动机会而感恩，如果下次有，还会参加——沈修女我们到来给老人们带去的喜乐

亚特兰大的教友们送给中国的1380个N95口罩和“两打”防护服，希望透过进德公益捐赠给疫区，为一线医护人员们的健康筑起一道防护墙，为疫情中的同胞传递一份关爱。

不是习惯与否的问题，而是关系到生命健康，希望认真对待，大意不得。无论什么时候、无论东方还是西方，大家都不应讥讽歧视包括华人华侨以及那位意大利议员在内的亚裔和欧美裔等在内的任何种族的朋友。

教宗方济各表示，正是在代际接触中，我们找到"一种健康政治的驱动力，它不满足于用修补或快速解决方案来管理现存境况，而是将自己作为爱他人的卓越形式，寻求共同和可持续的计划"。

这种心态，均由我们的个人价值观、政治理念、人际关系、经济安全，以及期望着健康与长寿、文化假设（即我们的舒这领域）而组成。有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。