接下来约纳出了城，坐城东，随手搭了一个棚，坐在棚荫下，要看着尼尼微这座大城。这一部分连续的几个动作体现了约纳是一个手脚非常麻利的人，对上主的问题避而不答，他坐在城东等什么呢？

看看这个时代吧，性病、堕胎，十几岁的少年毫无准备地就做了父母。婚前的性行为留下的创伤很难愈合，甚至永远不能。我要求你想到我们的未来，这要求对许多人来说似乎很狂。他们会告诉你，要为现在而生活。

一个诗人在他少年时代显示出少年气质，这虽然同样可贵，但也同样没有什么可奇怪的。所以，多年以来我像对所有自杀者保持敬意那样，对海子保持着一份严肃的敬意，却一直没有主动走进他的内心世界。

我想起了我向天主的许诺，想起了福音中富贵少年叹息着离开耶稣，想起了门徒们舍弃一切地跟随主，同时也想起了望子成龙的父亲凝重的眼神，还有女友的温柔和体贴……无聊中，我随意地翻开圣经，一个醒目的标题映入眼帘：

1998年主演《欢喜游龙》使他的幽默风格开始被内地观众接受，1999年凭借《少年英雄方世玉》走红两岸三地奠定其极具幽默的风格。偶然间，看到明星张卫健发表的微博，他在大陆跟一群大学生分享信仰。

第二章：耶稣基督永远年轻教宗强调少年的耶稣因著自己父母的信任，得以自由活动，学习与其他人同行（29）。耶稣不是从远距离或从外部，而是以自己的青春经验启发青年，与他们分享。

这件事给少年张志恒留下深刻印象，他暗下决心要像个真正的男子汉一样勇敢地反抗侵略。一些中国人甘为亡国奴，为日军做走狗，处处欺压百姓，村民们都叫他们黑腿子。

华姿说：对那些孤独的老人，街头少年，他们需要的是被接纳、被认可、被爱。

我感到很高兴，那是日本的中年一代、青年一代，甚至是少年一代，所有维护和平、反对战争的进步力量正在成长。

80多岁的常木城和王玉真是韩玉英的老乡，家境非常贫寒，并且常木城是植物人。临过年了，韩玉英便提上一大堆东西去看望他们，王玉真感动地说：你这人真好，没人瞧得起我们，你来我们太高兴了。