我们从主基督领受了爱的洗礼，分享了荣福圣三的生命，又接受了圣爱之神的滋润，并享有基督君王、司祭、先知之职，理当把传播天国喜讯——福音，做为义不容辞和不可推卸的责任。教会需要不断地拓展，以显扬主的光荣。

我们也知道，圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋予神印，领了神印，一方面表示我们成为天主产业的分享者，另一方面又成为信徒等级中的一员，具有能力完成基督所托付的使命，成为基督的服务员——子民﹑勇兵﹑司祭。

我们如何能够忘记我们身为神职人员已受祝圣，乃是为了谦虚而又有权威地为教友的普通司祭职服务呢？我们的使命为教会和为世界都是不可或缺的，这个使命要求我们完全忠于基督，不断地与他契合。

回首当日，从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷；从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈；从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽；从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递

……它加强了通过洗礼融入基督和教会的意义，以及对先知、君王和司祭使命的奉献。它传达了圣神的丰盛恩赐。……因此，如果圣洗是出生的圣事，坚振圣事就是成长的圣事。

正是因着宗徒组织的健全，又选出来以斯德旺为首的七位执事来管理教务，所以宗徒们才可以放下日常琐事，专务祈祷，并为真道服役（宗6：5），才取得了福传工作的累累硕果，天主的道渐渐发扬，门徒的数目在耶路撒冷大为增加，司祭中也有许多人服从了信仰

弥撒礼仪由陈神父主礼，教区新祝圣的两位执士辅祭，韩神父和本堂窦神父共祭，14位修女，约600位教友参与弥撒。

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

主耶稣知道门徒们在心中还在争论谁大谁小，于是引导他们学习自己的服务精神：“因为人子，不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命，为大众作赎价”。

上述短文中知道和不知道是上主的儿子，结果人生的精神面貌有如此大的区别，用这个男人的口气，对比的手法，突出了耶稣的光辉形象，耶稣爱别人，勇敢坚强，生活阳光灿烂。