罗马礼在岁月的洪流中，不但保存了来自罗马城的礼仪习惯，并且以深入、有系统的与和谐的方式，结合了其他某些礼仪习惯。

圣人去世后，同会兄弟唯恐巴都亚附近几座城的居民争取他的遗体，本拟封锁消息，暗中殡葬他；不料巴都亚几座圣堂及里斯本主教座堂的钟都自动响起来，同时，巴都亚的孩子们不约而同的跑到街上踊跃欢呼：圣人死了，圣人死了

这种复杂的恋情和性关系，早已超出了婚配圣事所能定义的界限，它是对造男造女之雅威的挑衅，更是对火烧五城之罪的呼天降罚。

手续很简单，没交多少钱，哆哆嗦嗦等候的时间也不久，我们就进了城。旧街道唤醒饥饿：陌生，诧异，冷漠。所求的只一片面包，热气就着冷风。玛利亚，自从我们走进这片黑白分明的地域，我没有听见你说过什么。

因为在我的记忆里，外公外婆给我讲过许多关于耶稣的故事，以及亚当和厄娃受蛇诱惑，诺亚方舟与火烧五城等等带有传奇色彩的故事。

比如母亲对孩子的爱，如果我们看到母亲对婴儿漠不关心，如果她忘记了给孩子喂奶、擦洗、温暖……她的爱决不会使我们相信是忠实的，在《圣经》中天主启示约纳先知到尼尼微城劝化的事迹就恰恰描述了因约纳缺乏爱的关心而遭到天主的责备

还有遇城村的王全会，起初他是圣名教（耶稣教的一个流派）的主要领导人，后来因为看不惯一些人的做事方式，而退出了圣名教。

从老城出发，走进圣经里　　《圣经》里的许多故事：耶稣传教、遇难、复活等许多传说，都能在耶路撒冷找到相应的地点和遗迹，这无疑让这座城成为了基督教最神圣的地方。

当时侵占正定城的日军方代表、蒙难者各国代表和中国社会各界均承认文致和主教一如善牧是为保护自己的羊群——中国妇孺而献出了其宝贵的生命，因此立碑纪念。

献身生活如同世上的灯，山上建立的城。所以我们需要喜乐地活出我们的献身生活。如果每天忧心忡忡，或者每天一副苦瓜脸，或者每天愁眉不展，我们的见证就成为负面和消极的。别人就不会从我们身上体验天主的临在与爱。