2011年9月4日北堂福传中心第36期慕道班的开学典礼上，陪伴员带领全体学员诵念天主经。

一、让天主的圣言拥有一个声音针对弥撒中读经的要求，《弥撒经书总论》38号给出以下四个原则：应以清晰和响亮的声音，应以符合经文性质的声调，应以适合庆典的形式及隆重性，应注意语言的特性及民族的禀赋来诵念，为使人留心聆听

其实这传统的祈祷方式，是教会训导所推荐，亦是天主子民所心爱的，具有极符合圣经和福音精神的特性，尤其集中于耶稣圣名和圣容，紧随着对每端奥迹的默想和重复诵念圣母经。

金口若望说：“司铎站在哪里，一面诵念建立圣体的语句，一面完成外在的表记，但是能力与恩宠却都由天主而来。他说：‘这是我的体’这句话使祭品改变”（DEPRODITIONEJUDAE,HOM,I,6）。

同时，大陆各地的基层教会在重视与承担海外牧灵福传任务的同时，也要同步关注在海外读书工作期间领洗皈依者回国后的牧灵跟进照顾。这需要海内外教会以普世大公教会的胸怀相互配合，无私合作。

我也诵念«玫瑰经»。晚上朝拜圣体则是我的最爱，即使我分心，想别的事，甚至祈祷时睡着了。因此，每天晚上7点至8点，我朝拜圣体一个小时。

③、在西安地区：有一妇女被骗去，为一个附魔者祈祷，这位老实的妇女就为附魔者诵念玫瑰经，结果三份玫瑰经念完了，魔未走，他们便拧着老妇的耳朵，大施辱骂，并把念珠给撕断扔掉，强迫她加入闪电，幸亏她的丈夫得到了信息

与感恩祭紧密关联的日课礼仪，跟教会的祈祷相联合，不论是团体或个别诵念，视每个修会的本质而定，表现了献身者所受的本有的召唤，举心赞颂并全心代祷。