这既不是神话，也不是做梦，既不是幻觉，也不是乌托邦，不是童话，而是唯一、也不会再重复的事件：纳匝肋的耶稣，玛利亚的儿子，他在星期五黄昏时被卸下十字架并埋葬之后，却凯旋地离开了坟墓。

儿子们在外地工作，她成了“脱产”传道员。为了传卜礼功一家，她从不惜付出，领夫妻二人几次去凤翔过瞻礼，参观教堂，使二人终于彻悟，一家五口人领洗。

在救恩史上，天主并不急于从一个阶段跨入另一阶段，到了适当的日期他才借自己的儿子对我们说了话（希1：1-2）。堂区司铎应审时度势，灵活调整福传的步调和方针。

在旧约中就有这个仪式：“农的儿子若苏厄，因为梅瑟覆手在他头上，而充满了智慧之神”（申34：9）。在上一讲中，我们说到宗徒们给撒玛黎雅人覆手，他们就领受了圣神。坚振圣事实在是圣神的圣事，是我们的五旬节。

始祖亚当本是“天主的儿子”（路3：38），可是却妄想成为天主，最终被魔鬼诱惑吃下知善恶树的果子，流放人间。亚当吃禁果是人类历史上，魔鬼第一次利用人的“欲望”赢了人类。

通过她，特别是通过她的儿子——耶稣基督，借着她在天主面前的允诺及与天主的对话，道成了肉身。今天，道成肉身的故事还在继续，希望不会再被彻底中断与粉碎。有时，我们在与天主的对话中掺有过多的想法。

爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。亲爱的诸位：既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。

基督的存在，如同这座丰美的森林，林中的道路是狭窄的，十字架的道理非常癫狂，天主的儿子耶稣基督为罪人死了！十字架的逻辑是强者向弱者低头，胜利者是割地赔款的那方，十字架是恕仇，是被羞辱的标记。

另一方面，圣母安慰我们，让我们前进，继而让我们成长，就像一位好母亲，跟随儿子脚步的同时，发动他进入世界的挑战。受到这样鼓励的若望·狄也哥回到主教那里，主教向他要一个标记。

……杜全忠老人，一生养育有四个儿女，儿子杜旭光，女儿杜金霞、杜旭侠、杜翠侠，他们都已经成家立业。他也把自己宝贵的信仰传递给了他的儿女们。