（达4：24）（六）颠倒吉凶《史记》载：曹叔振铎，姬姓，名振铎，是周文王姬昌排行第六的儿子，曹国开国君主。叔振铎执政期间，注重农桑，教民众讲礼义廉耻，广施周礼。

仅瓦多维采一地便聚集了80万人，挤满了广场和主要街道，收看特大屏幕电视转播，为他们慈爱的父亲和忠诚的儿子送行。这一天波兰全国歇业，建筑物上街上树上到处垂挂了黑纱。

父亲——儿子，受造物——天主，就这样完美组合在以爱为纽带的家庭里。

他更满腔热忱的指出，我们知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子（罗8:28-29）。

天主以祂的儿子作为赎罪的代价，这代价实在是太高了。人面对十字架的正义，或许会愤愤不平，因为这清楚表示人不能自给自足，却需要另一位，才能充分自我实现。

就在我做手术的头一天，儿子儿媳到医院交足几万元所需费用后，在回家的路上发生了一场离奇的车祸。

临终前，母亲在床上同全家人一起参与了主显节弥撒，大约中午12:30左右，老人在修女女儿、神父儿子和神父孙子及全家人的陪伴和祈祷中，随同三王一起安返天乡，回到了她一生追随的主耶稣身边。

做为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

作为修道人，我是脆弱的，特别在情感上，每一位长辈亲人的离去，都是对我情感的分离和割裂，家乡慢慢因着亲人的离去而成为故乡，儿子也因着父母的离开而成为游子。

由于母亲对圣方济各无比敬重，给儿子取名方济各。少年时期因受谦卑简朴的方济各会士影响立志修道，于三王来朝瞻礼后与家里人告别，前往方济各修院，穿上会服，系上神贫、贞洁、服从的腰带，并取会名比约。