她说，“我们聆听了许多年，现在我们要发言，希望你们聆听我们的声音，因为我们能将一些东西贡献给世界。那就是我们的生活方式，在共融中生活、一起生活及建立关系”。

当命运把你最宝贵的东西夺走的时候，你反而会把所有力量，聚焦在某一个点，去做那不得不做的唯一的一件事，而这件事最终会证明，那是你天命使然。

风声鹤唳人人自危的“文革”前期家属也很难前往探视，即使探视也不容许带除了被褥外的任何吃用的东西。大概是1975年后，家属探视才许可略微带点儿咸菜之类的下饭类佐菜。舅老爷所在的劳改监狱在石家庄的西北部。

正如本次研讨会发起人，全球海外华人传教处主任彭保禄神父，在总结发言中所说的那样：“尽管我们还有这样那样的问题，但这次研讨会却让我们每个人更加意识到了，我们为华夏同胞们进行牧传工作的紧迫性与必要性，而不是过了时的东西或可有可无的事情

教宗指出：“人的尊严，来自人是按照天主的肖像而受造的…因此，人不只是某件东西，更是某一位”。文告说和平乃是天主的恩赐，却也是人的任务，这种任务的承诺是没有止息的。

当这些不必要的东西缠绕时，不用惧怕，更要充满信心，使其坚定。特别在牧灵生活中，那寂寞难眠侵袭时，要学会面对自己的孤独，面对一个真实的自我，不要逃避，不要陷入自怜哀叹中。　　

因为他知道自己的真情得到胜利，无情的儿子现在懂得情是什么东西，所以他很乐意恢复他做为儿子的身份。袍是荣誉，戒指代表权利，鞋是自由人的象征，因为奴隶是没有鞋的。　　

六合村的副本堂薄神父说：“爱心互动”施舍的是爱，世上其它东西越施越少，只有天主的爱越施越多。2002年6月，六合成立了“爱德服务中心”。为困难群体服务，他们心中有神，眼中有人，无私奉献，得到各方好评。

当我开始领悟到生命的价值并不是取决于薪水、地位、财产等这些物化的东西后，我整个人豁然开朗，开始想要多接触当地人民的生活。

“不死的生命”不是廉价的东西，也永远不会大减价，“天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它……有耳的，听吧！”（玛11：12,15）