从左至右：侯进德主教、刘定汉主教、侯经文主教、陈柏庐主教（1993年3月18日）李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　刘主教生前对教区贡献很大，从1980年教会重新开放时起，他就带领教区十几位老神父开始了重建教区的工作

当地教友们在阅读“信德”的“进德公益”赈灾救助专版在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，

因此他再一次抓住人性对于物质财富以及权力欲望等等的贪婪和占有的心理，利用最大权力和荣华富贵诱惑耶稣，企图让耶稣忘记上主，我们的天主！屈服于他的足下。但耶稣几乎是不加思考地责斥魔鬼说：去吧！撒旦！

而那些从乡下到城里谋生的打工族，也会受到工业化、信息化与知识化的社会的冲击，而在生活方式、心理结构和价值观念等方面发生改变。

11,379所儿童乐园、15,327所婚姻咨询中心主要在美洲（+6,472）。

在服务过程中，她们也经历了恐慌的心理期，在与病人磨合后，如今视他们为家人。佳姿说，在这里服务，就是离开家到了另外一个家。

无论是精神上或是肉体上都要遭受无法逃避的困难，即使是隐瞒了别人，可自己的压仰是无可抗拒无可抵挡的，老师在放关于艾滋病的录像带的时侯，看到了他们向我们正常人一样的正在做手工艺制品，帮助他们的这位老师为了让他们有一颗常人的心理和像常人一样的生存环境

当天主的旨意与他的心理预期相抵牾时，他选择了封锁信息，密而不宣地遁声匿迹，让天主的旨意石沉大海！约纳对亚述人的厌憎，深深地影响了他对事物的看法。

这是望德的基础，望德不是单纯的乐观，也不是一种心理状态或自我鼓励。基督徒的望德是天主赐予我们的恩典，我们若能走出自我，就能向天主开放。望德不叫人蒙羞，因为圣神已倾注在我们心中了（参阅：罗五5）。

能否帮助一些人在教堂中找到他的位置，他的物理位置，他的关系位置；帮助移民更好地适应新的环境；帮助他们稳定心理。7.子女教育问题。