要鉴察你自己的心，不要未做严肃的自我省察就作结论，要好好地问一问自己，“我是属于活人还是死人？”现在我们看到，所有自称基督徒的人是多么地应该鉴察自己，检查一下自己的景况。

乙：见人就讲耶稣仁爱慈悲良善，舍己为人，牺牲自我，救赎普世万民；甲：见人就讲耶稣甘贫乐道，悲天悯人，救苦救难，格外关注贫穷忧患；乙：见人就讲耶稣至尊大能，屡显灵迹，常以超凡神力使瞎子复明，聋子复聪，跛子健步行走

我的意思是说我们身上的负面更让人认识自身的可怜，让人明白自我的圆融有赖于天主垂青和俯就。你的奉献更促使我的心灵渴慕向天主做出郑重的承诺，因为我在基督身上看到奉献的宝贵、承诺的价值！

教宗于今年的四旬期文告清楚指出：斋戒，就是学习改变我们对他人及所有受造物的态度，躲开想要贪得一切，为满足自己贪婪的诱惑；祈祷，教导我们放弃盲目的偶像崇拜和对自我的自满，承认我们需要天主及祂的仁慈；赒济（

教宗指出：“我们有多少次做事只为受到赞许、挽回形像，以及为了‘自我’。我们称自己是基督徒，心中却毫无问题地屈服于那使我们成为奴隶的私欲！我们说一套，却做另一套！。”

因此，在培育执事时，要特别强调修炼个人的「谦逊」；这德行的陶成在于「放下」，也就是在主耶稣前放下自我，完全降服交托于天主的圣意。

「那既不是宁静，也不是安逸，而是走出自我。耶稣的平安使人摆脱那些令人裹足不前的封闭态度，粉碎那些桎梏人心的枷锁。门徒们感受到蒙受慈悲：他们感到天主没有责备他们、没有羞辱他们，却信任他们。

尽管理论上存在一些差异，而最根本的一点，全在于“主观心情”和“自我感受”。

“肉身这个词指的是只有尘世幅度的人性，他自我封闭在一种生命的视野中，随从世俗的本能，将圣神关在门外；圣神则将我们扶起并让我们向天主和他人开放。

乙：常按基督圣训生活，敢于牺牲自我，慷慨施舍，助残扶弱，不管处境如何，都是好日子。甲：自始至终遵规守诫，发扬博爱精神，致力传播救赎福音，不管是穷是富是强是弱是难是易，都是好日子。