她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了他们——那些穷人中的穷人：病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人，以及那些内心饥饿的人。

每逢教会有事情，他总是随叫随到，骑三轮车拉着神父到教友家圣房子，给老病人施行临终傅油圣事，给慕道者领洗。

几十年来，神父用自己的钱，用向别人求来的钱，帮助了多少学生，多少穷人、病人，多少修女修生，帮助建筑了多少圣堂、修院，他自己都不清楚，只有天主清楚。

她为穷人、病人、生命垂危及被抛弃的人无私奉献的精神，深深地感动着我和拘友们。我也决定仿效她的榜样，不能只是纸上谈兵光说不做，我要用实际行动将天主的爱传递给他们。

电话常把她与病人联系在一起，她心中牢记了哪些人急需联系，她也不停地为他们恳切求主，使他们早日脱离病痛患难，灵魂上也能早日健康起来。她甚至多次为他们做九日敬礼。

他呼吁大家在给予艾滋病人物质帮助的同时，更要在精神层面上给予他们关爱和温暖。他对进德公益防艾办的何雪彩、任玉磊两位修女对艾滋群体所做的大量爱心工作给予了高度评价。　　

2002年创办“红枫林之家”，是艾滋病预防工作组，主要从事艾滋病人救助及预防艾滋病的大众宣传等工作。修女们的各种服务工作，受到了社会的广泛肯定和人民大众的欢迎。

按计划建造的主要大楼中，1908年建成的圣文森特楼提供了治疗900名穷苦病人的场所，1922年建成的两幢楼房用于治疗女病人，1930年建成了一幢隔离病房大楼。

之后没用半天时间，修女们就送来了几十位最贫困、最痛苦的病人。其中就有一个老人在住进来的当天晚上就去世了。

过年期间医院里这样的病人不少，人称这种病为“富贵病”。“乐失而淫”，音乐本使人怡情寓志，但远离了其目的，便会堕入“靡靡之音”的行列，而“淫”，使人想入非非。这一切绝不是教导人的正确法。