迎向未来，圣神正派遣你们做更伟大的事（110号）。奉献生活年的目标1．第一个目标是怀着感恩看过去。每一个团体都来自一段丰富的神恩历史。

愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。」（若17:21）若望宗徒用的「相信」是带有「听从」和「遵行」的意思，而不只是说「听过」或是「知道」而已。

许多神父们即使面对种种困难及不受了解，却仍然忠于圣召，做「基督的朋友」──耶稣指名召叫、拣选，并派遣了他们，他们的勇气和忠信，我又怎能不给予赞美呢？

他与总会长谈到在中国建立耶稣会学院或初学院，这些都应得到葡萄牙皇家财政的支持；请求总会长对中国传教士提出的的一些要求予以回复；并特别要求派遣40名年轻耶稣会士到中国履行传教任务。

而12种中除了韩国背景的统一教、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会和港台背景新约教会外，其余8个都是土生土长的（呼喊派虽是李常受从美国传来的，但李本人是解放前夕受聚会处首领倪柝声派遣离开大陆的，因此从根上是属土生土长的

忠实于耶稣基督派遣的教会.自始至终坚持在普世万民中宣讲福音。为了回应二十一世纪之初新福传的新需要.积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年.先教宗额我略十五世创立传信部。

在得到这样的承诺以后，日高信六郎马上与负责南市事务的日本陆军特务部楠本大佐联系，并向日本驻沪总领事冈本季正及陆军华中派遣军司令松井石根、海军司令长谷川汇报这一计划。　　

其目的是为自己在传教前作精心准备并能更圆满地完成天父所派遣他的救赎全让人类的任务及使命。

郑瑞平神父是河北邯郸教区肥乡县人，1995年10月毕业于河北神学院，同年11月26日晋铎，随即被派遣到武安堂区。他带着福传的责任感、使命感来到武安，逐步探索出一条适合在中国广大农村传教的新路子。

比如为省级或全国修院派遣自己教区培养出的博士或者硕士做修院教师，虽然表面上看，这位司铎没有直接在自己教区工作，但实际上，如果本教区也有在该修院学习的修生的话，他也是在培育自己教区的修生，因而也是在直接为本教区服务