多少年来它已成为宣道者的适用参考，并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。几周之前还有一位高中学生向我索要《辩护真理》一书。此书在太原的一个圣物组就脱销了几次。

因为在十九世纪中叶，已经不是天主教辉煌的时代了，达尔文在1858年论证了物种起源，1870年又写成了《人类起源》一书，向世人宣告人是自然进化而非上帝所造，这就从根本上动摇了天主教上帝造物的神圣地位。

（4：25）至后，她立即回去向同镇的人宣报她的发现，并邀请他们，“你们来看，有一个人说出了我一生的一切，莫非他就是默西亚吗？”

使命，在原文中是“派遣某人出去完成某一特定的工作”，常用的名词是“宣道，传教”（玛１０：５，７，路１０：１）。

梵二会议特别提到天主的慈悲，并指出教会应成为众生的慈母；教宗方济各希望今日的教会能继续宣讲和实践这种来自于天主的慈悲。（一）慈悲是天主的本性　　缓于发怒，慈悲为怀，旧约常用这句话来描述天主。

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。

在这三个试探中，可以看得出耶稣知道这种危险，这是他作为流浪宣道者一定会碰到的危险。

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

李神父每年要为福传投入成千上万的经费，去年印了一万多份福传资料，向世人宣传主的福音、主的爱。

我们一般早晚祷中所念的即为宗徒信经，又分为文言和白话两种；一般在弥撒中宣唱的是尼西亚信经；而亚大纳削信经可能为一般教友不太熟悉，其得名于四世纪的一位教父亚大纳削，传此信经为他所作，当时为反驳亚略异端，所以此信经以更为详实细致的笔触阐述了教会当信的道理