有许多天主教徒投身于文化和科学事业，并受到社会大众的认可及尊重。特别是监狱使徒工作，天主教的牧灵关怀也卓有成效。

朱杰对天主教的信仰也愈发坚定，他渴望像先辈一样，用一生去践行信仰、服务大众。这份初心也伴随他成长，驱使他在求学、道路上坚定前行。在经历了菲律宾十年的求学深造后，朱杰回到了中国，正式成为了一名神父。

民国四十一年大陆发起「三自运动」，要教会自立、自养、自传，而且美国也开始参与韩战，形势变成无法回去，避静中决定来台湾服务。当时台北教区总主教郭若石为宣化时代旧识及有主徒会大修院同学心里便有回乡感觉。

通过这个「现代化运动」，教会回顾传统中某些备受忽略的方面（归本溯源），以寻求启迪和指导。

与此同时，我也想到了一些喜欢做梦的历史人物和现象——　　印度圣雄甘地（MahatmaGandhi）生前的梦想是通过非暴力不合作运动来争取民族独立，结束殖民统治。

你们不要向我们学，唉----我们不再年轻；你们不要向我们学那运动，老年的我们常常有一些抱怨的运动！你们不要向我们学狂热崇拜抱怨女神。

他着重介绍了该运动在的黎波里所造成的影响，尤其是在米纳，因为那里的希腊东正教徒人数众多。霍斯尼说，「该运动的所有成员均非常活跃，并积极参与城市生活。

此外，教理讲授的特殊领域涵盖了大公运动与跨宗教交谈。在大公运动方面，指南强调，教理讲授必须激发基督信徒合一的渴望，以成为「福传的可信工具」。

它所倡导的运动被称为普世教会运动（EcumenicalMovement）。

第三是宣传抗战建国，发起回族昌新运动。抗日战争中的回族昌新运动的主要内容如下：一、扫除回、汉隔阂；二、消灭教内派别；三、努力回民教育；四、抗战救国；五、阐扬回教真谛。