目前，中国教会一派“读经热”，很多堂区成立了“读经小组”、“查经班”、“圣经分享营”，有的还与基督教的弟兄姊妹一同分享圣经。又有不少教友常常买圣经作为礼物送给儿女、朋友、同事、亲戚。

在台湾，所有跟天主教、基督教有联系的大专院校，成立了一个共同的组织，与其他的宗教大学作一些对话交流。

我们筹备小组暨复堂小组三人在1990年到松岗西方村查看老堂，协商落实教产时，松岗基督教会的林信弟兄曾这样给蔡杰南和彭锦程及我分享：‘过圣诞节时，附近天主教兄弟姊妹因找不到（西方村）天主堂，就跑来我们基督教庆祝圣诞了

虽然整个国会的大多数成员是基督新教徒，今天的国会的信仰情况已经远不同于50年前，在那个时候接近四分之三的参加者都是基督教新教的成员。

因为上海图书馆有一些相关的古籍与文物，我们教区也有，所以，如果可行的话，我们会一起来做这件事。

何文：儿童养育，我们说全人关怀，基督教的观点是，人不但要吃饭，还有心灵，身心灵全面的发展，全面成长，这是我们说的范围方面。

在堂区我曾经接触到基督教的传道员，他到我那里问能不能住。后来他们住下了，我了解到，他们三个都是安徽人，是专职传道员，我们互相交流福传经验。

这所大学以拥有教会高级知识份子为荣，虽然大学忠实于天主教精神和传统，但向一切宗教信仰和背景的人们开放，并努力按照基督教的原则和传统培养和促进教学、研究和学术发展，在澳洲教育界享有崇高的地位。

因此，基督教应该是苦难的、不幸的人的宗教，真正的基督徒过的应该是受苦的生活。正如在《重负与神恩》一书中，作者西蒙娜薇的观点：基督宗教的无比伟大源于它并不寻求治愈受苦的良药，而是寻求受苦的超自然的用途。

在独山县天主堂，见到了一位年轻的慕道者，她叫陈静，五年前由于身体不好，母亲信奉基督教的朋友劝她信教。陈静一听直摇头，“我都没有听说过，我不信。”后来她觉得天主教很好，就开始找教会。