值得一提的是，他特别推崇额我略圣咏在礼仪中的作用，直称其为圣乐的最佳典范（2011年6月2日天主教新闻社新闻）。在其就任之初，就有观察者称本笃十六世为礼仪的教宗。

厄玛乌的两位门徒，由于那些日子在耶路撒冷发生的事，伤心地在路上走着，直等到「复活的那一位」与他们同行，他们的眼睛才睁开，看到新的景象（参路廿四13-31）。

随着长剑拔出，耶稣的鲜血直涌，染红了耶路撒冷的土地……一个无罪的人，却被法庭无耻地出卖了并暧昧地宣布为有罪及受尽酷刑，但他却毫无怨言地，为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架，并用自己的鲜血，来为全人类赎罪

何永莉父亲患了浑身疼的怪病，站不直，坐不下，躺不成，遍访名医也无济于事。一次，何永莉听神父讲道说，信了主，家里再供邪神，就不得平安。她立时茅塞顿开。

勤劳是我的基督徒观念，但是，直到我学会每周用一天作隐修日时，我才看到自己的问题。我那时成了圣经中的玛尔大：服侍人，是的，经常苦干，但牢骚不断。我内心的祈祷还远远不够。

他们纯真而具体的文字蕴含力量，它直入人心、触动心弦、发人深省又激发盼望，使人渴望世界变得更加正义、人人得到幸福，并为此努力奋斗、改过向善。孩童的痛苦往往受到低估。

这从今夏东京奥运时，美国体操女王拜尔斯（SimoneBiles）和法国网球公开赛的日裔美籍网球运动员大坂直美在赛前临时决定退出比赛即可看出。要能平衡自我，着实不易。

为什么世界各国有德、有才的大人物写不出这样一本好书，而一个与德兰事业并无牵连的作家，却怀着对这20世纪圣者的崇敬，深度的思索，虔诚的感受，甚至出自内心的祈祷，直到她的心与德兰的心，她的爱与德兰的爱融汇一起

于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。

吴慰华神父绘制了中国风格的洗者若翰图。方希圣神父在大同大修院和西湾子许多教堂内绘制了壁画及一些以圣经为题材的绘画，这些作品都是远近闻名的精品。