而再次听说这个名字，是遇到焦玉海老师，他自我介绍就是桑干河长大的，后来一聊，才知道焦老师是涿鹿双树村人，村南就是桑干河，村北即是洋河，两河往东流去汇入永定河。

1940年8月，在中国共产党领导下，由津南抗日游击队六大队和沧县大队的回族干部组成津南六分区回民大队，刘震寰任队长，王连芳任政委。

第一处被称为南院，是起火之地，分为上下两层，共四居室。几年前，兰考县人民医院扩建急诊室，袁家用了8间简易门面房换来了该房子。　　第二处为杜鹏家（北院），为一套带院子的5层楼，杜鹏住在一层。

辽宁沈阳南堂的本堂王建信神父牢记使命，不忘承诺，圣召路上勇往直前，堂区牧灵不遗余力。一、家庭背景圣召萌芽1977年，王建信神父出生于辽宁阜新民主村一个热心的老教友家庭，三个兄弟姊妹中排行老大。

南修女为了照顾年迈的学员增设下午课。我认识一位66岁三次手术身患疾病的姐妹，她不管刮风下雨始终坚持慕道，让我敬佩不已。父亲已经88岁，他的健康令人担忧，双腿走路十分困难。

两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。

他的嗓音也好，音乐素养高，教我们并指挥唱大弥撒，当时我们四五十人，合唱时分成二步制，用的都是教会传统的四线谱，唱起来还真有模有样。

崔世义弟兄不愧是当过兵在抗洪抢险一线立过功的军人，他沉着冷静、临危不惧、现场指挥：男队员们用双手双脚顶着上下颠簸跳动的鸡蛋粗的钢管帐棚架子，由于新做的帐棚没有予留窗户再加上它有两三间房子大，结果狂风中帐棚成了风兜子

大学毕业后，在关瑞英修女的鼓励下，参加并完成了教理讲授文凭课程，在基督之母堂任教主日学，兼任歌咏团指挥。1996年，我与在港大天主教同学会结识的廖楚彤女士领受婚配，结为夫妇。同年，亦加入了教区圣乐团。

大学毕业后，在关瑞英修女的鼓励下，参加并完成了教理讲授文凭课程，在基督之母堂任教主日学，兼任歌咏团指挥。1996年，我与在港大天主教同学会结识的廖楚彤女士领受婚配，结为夫妇。同年，亦加入了教区圣乐团。